Page 195 - أباطيل وأخطاء تاريخية

‫«أباطيل وأخطاء تاريخية‪ :‬نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية في العلاقات السنية الشيعية» للشنقيطي‬ ‫‪194‬‬

‫فرضًا على الآخرين‪ ،‬وكأن صاحبها له مع صلاح ال ِّدين ثأر شخصي بلا‬

‫مبرر منطقي!!! وقد افتقد الكتاب القدرة على إقناع القارئ المتخصص‬

‫الخبير‪ ،‬خاصة أن المؤلف غير متخصص في عصر الحروب الصليبية‪.‬‬

‫ومن الطريف أن أكبر مؤرخ صليبي‪ ،‬وهو وليم الصوري‪ ،‬امتدح أحيانًا‬

‫صلاح ال ِّدين الأيوبي‪ ،‬وكذلك كافة ُك ّتاب مادة صلاح ال ِّدين في جميع‬

‫دوائـر المعارف في العالم أجمع بلا استثناء‪ ،‬وهم من المسيحيين‬

‫واليهود‪ ،‬ونجد مسلمًا عربيًا يتخذ ذلك الموقف الـذي سيحسب‬

‫على العرب والمسلمين بطبيعة الحال‪ .‬ومع ذلك فإن فائدة الكتاب‬

‫المذكور أنه أيقظ الباحثين لإعادة الاهتمام بالسلطان الأيوبي‪ ،‬المجاهد‬

‫البارز‪ ،‬فظهرت مؤلفات لتحقق الهدف‪ .‬ولم يتأخر الرد طويلاً على‬

‫حسن الأمين‪ ،‬إذ أصدر المؤرخ السوري الراحل الكبير شاكر مصطفى‬

‫في بيروت ‪١٩٩٧‬م‪ ،‬أي بعد عامين فقط‪ ،‬دراسة بعنوان«صلاح ال ِّدين‬
‫الفارس المجاهد والملك الزاهد ال ُمفترى عليه» ‪ .‬والكتاب ر ٌّد ُمف ِحم‬

‫على المؤلف سالف الذكر‪ ،‬وتمكن مؤلفه من هدم أساس فكرة حسن‬

‫الأمين باقتدار مؤرخ كبير‪.‬إذ ًا هذا الكتاب هو رد على افتراءات حسن‬

‫الأمين‪ ...‬فنحن أمام شخص ُيفترض فيه المعرفة والاطلاع‪ ،‬ولكن كتابه‬
‫عن صلاح ال ِّدين كان غير موضوعي‪ .‬فهل هذا بسبب نقص المعرفة‬

‫والاطـاع‪ ،‬أم بسبب ال ُبعد العقائدي الشيعي المعادي لصلاح ال ِّدين‬
‫هادم خلافة الفاطميين الشيعة‪ ،‬أم بسبب الهوى وقلة ال ِّدين التي كان‬

‫يتصف بها‪.‬بغض النظر عن الجواب الصحيح عن دافع الأمين للافتراء‬

‫على صلاح الدين‪ ،‬إلا أن هذه الافتراءات حفزت مؤرخنا الكبير لإبطال‬

‫الافتراءات بالمنطق والمعرفة‪ ،‬والمعلومة الصحيحة )‬