Page 92 - أباطيل وأخطاء تاريخية
P. 92

‫نظرا ٌت في الفصل الثالث‪ :‬اكتشاف وحدة ال َم َصائر ـ ال ُّس َّنة والشيعة في مواجهة الفرنجة ‪91‬‬

         ‫‪ -‬لاحظوا التاريخ خطأ فنور ال ِّدين سيطر على حلب بعد وفاة والده‬
         ‫سنة ‪ ٥٤١‬هجرية وليس سنة ‪ - ٥٤٣‬وهو حفيد الأمير المغدور آق‬
         ‫سنقر ‪ -‬بدأ حملة تصفية شاملة ضد الشيعة الإمامية والنزارية على ح ٍّد‬
         ‫سواء‪ ،‬وبدعم فقهاء ُس َنّة في حلب‪ ،‬ألزم الشيعة في مساجدهم بتغيير‬
         ‫الآذان في مساجدهم إلى الصيغة المعتمدة لدى َأ ْهل ال ُّس ّنَة‪ ،‬كما نفى‬
         ‫عد ًدا من أعيان الشيعة الحلبيين بمن فيهم والد المؤرخ الحلبي يحيى‬
         ‫بن أبي ط ّي‪ .‬قال أبو شامة ‪« :‬فإن نور ال ِّدين ‪ -‬رحمه الله تعالى ‪ -‬كان‬
         ‫قد أذ ّل الشيعة بحلب وأبطل شعارهم وق ّوى أهل ال ُّس ّنَة وكان والد ابن‬

                              ‫ابي ط ّي من رؤوس الشيعة فنفاه من حلب») ‪.‬‬

‫فأين التصفية الشاملة التي قام بها نور ال ِّدين أيها المتطفل على علم التاريخ حين‬
‫تصفه بهذه العبارة الحقودة الباغية؟ لماذا لم تذكر القتلى الذين قتلهم نور ال ِّدين من‬

                     ‫الشيعة والمذابح التي أجراها فيهم؟ فلا توجد تصفية البتة!!‬

‫فالتصفية الشاملة هي التي تشبه ما قام به واقترفه الفاطميون في شمال أفريقية‬
‫والولايات الإسلامية في أوروبا وبلاد الشام‪ .‬وما اقترفه الرافضي تيمورلنك بحق‬

‫المسلمين وزعـم أنها َثــ ْأ ًرا لمقتل الحسين ‪ ، ‬وما فعله الصفويون في إيران‬

‫وكردستان والعراق‪ ،‬وما فعله الخمينيون في العراق ضد أهل ال ُّسنَّة في ديالى وفي‬
‫مدن الأنبار وفي الموصل وغيرها‪  .‬و ُتشبه ما فعلوه في سوريا في الزبداني القصير‬

                         ‫وحمص وحماة وحلب والمعرة ومدن الغوطة وغيرها‪.‬‬

‫وفوق هذا وذاك جعلته يقوم بهذه المزاعم الكاذبة التي تسوقها ثأ ًرا وانتقاما‬
      ‫لمقتل جد لا صلة نسب له به البتة‪ ،‬وكررتها كثي ًرا في كتابك ‪ -‬كما سنرى ‪. -‬‬

     ‫ولا غرابة في ذلك فدينك ودين أسيادك الخمينيين كله مبن ُّي على الكذب‪.‬‬
   87   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97