Page 186 - أباطيل وأخطاء تاريخية
P. 186

‫‪185‬‬  ‫نظرا ٌت في الفصل الخامس‪ُ :‬ح َّم التاريخ ـ صلاح ال ِّدين الأيوبي في الحِجاج ال ُّس ِّن الشيع ِي‬

‫قصة تدمير صلاح ال ِّدين للمكتبة الفاطمية أو التفريط فيها أسطورة لا أساس لها(((‪.‬‬

‫وقد اوضحت الكاتبة أن صلاح ال ِّدين كلف القاضي الفاضل بجرد مابقي‬
‫من كتب الفاطميين في القصر الفاطمي‪ .‬فقام القاضي الفاضل بالمهمة وأخذ من‬
‫الكتب ما أراد ووضعها في مكتبة المدرسة التي أنشأها في مصر‪ ،‬وكذلك حصل‬
‫القاضي ابن شداد والاصفهاني على جزء من تلك الكتب ووضعوها في مكتبات‬

                                                   ‫المدارس التي أنشأوها‪.‬‬

‫ومن الأدلة الحاسمة على بقاء كتب الفاطميين‪ .‬أن كتب عقائدهم وشرائعهم‬
‫بقيت وعلى رأسها «دعائم الإســام» للقاضي النعمان الـذي حـوى معتقدات‬
‫الإسماعلية وطقوسها‪ ،‬وسيرة المؤيد في ال ِّدين داعي الدعاة وغيرها من كتب‬
‫عقائدهم ودعوتهم‪ .‬فلو أنه جرى تدمير كتب الفاطميين لاختفت كتب عقائدهم‬

                                                 ‫ودعوتهم في المقام الأول‪.‬‬

‫	‪۴‬ومن عجب أن الشنقيطي في ص ‪ ٢٥٩‬يصف مغنية بأنه من رواد التقارب‬
‫بين ال ُّس َنّة والشيعة‪ ،‬وأنه لم يغا ِل في نقده لصلاح ال ِّدين إلى حد إنكار مآثره العسكرية‬

                    ‫والسياسية التي خلدته في الذاكرة الإسلامية‪ ...‬وأن مغنية قال‪:‬‬

     ‫(ولا منافاة أبد ًا بين أن يكون صلاح ال ِّدين بطلاً عظيمًا وبين أن‬
     ‫يدين ويؤمن بالتعصب‪ ...‬فقد كان أعراب الجاهلية كعنترة وغيره‬
     ‫أبطالاً يدافعون عن أعراضهم وأموالهم وينتصرون على أعدائهم وفي‬
     ‫الوقت نفسه كانوا يتعصبون للباطل على الحق‪ ،‬وينجدون قومهم‬
     ‫ويناصرونهم على الظلم والجور‪ ،‬ويحمونهم من العدل والإنصاف)‪.‬‬

                                     ‫((( وهذا اسم كتابها‪ ،‬ويمكن قراءة هذا الكتاب في الإنترنت ‪:‬‬

‫?‪Fozia Bora: Did Salah al-Din Destroy the Fatimids' Books‬‬
‫‪An Historiographical Enquiry.‬‬
   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190   191