Page 100 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 100
ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺭﻭﺟﻮﻫﺎ ﺷﻔﻮﻳﹰﺎ ﺑﺪﻭﺭﻫﻢ ﺑﲔ ﺑﻌﺾ ﻋﻮﺍﻡ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺻﺎﻏﻮﺍ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﺔ ﳐﺘﻠﻘﺔ ﺃﻛﺜـﺮ
ﺗﻔﺼﻴ ﹰﻼ ﻣﻦ ﻧﺺ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺍﳌﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ،ﻓﺘﻠﻘﻔﻬﺎ ﻣﻨـﻬﻢ ﺍﻟـﺮﻭﺍﺓ ﺍﳌﻐﻔﻠـﻮﻥ ﻭﺍﳌﻨـﺎﻓﻘﻮﻥ
ﻭﺍﻟﺰﻧﺎﺩﻗﺔ ،ﻭﻣﻠﺨﺺ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﳌﻠﻔﻘﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ :ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺫﻫﺐ ﺇﱃ ﺑﻴﺖ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛـﺔ
ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻨﻪ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻟﻪ ﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ﺣﺎﺳﺮﺓ ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ﲨﺎﳍﺎ ﻭﺭﻏﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻣﺎﻝ ﻗﻠﺒﻪ ﺇﻟﻴﻬـﺎ
ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ " ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻘﻠﺐ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ " ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺯﻳﺪ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻘﻬـﺎ ﻓﻘـﺎﻝ ﻟـﻪ
ﺍﻟﻨﱯ" ﺍﻣﺴﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺯﻭﺟﻚ " ﻭﺃﺧﲑﺍﹰ ﻃﻠﻘﻬﺎ ﻓﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ . ﻭﺃﺷﻬﺮ ﻣـﻦ ﺃﻭﺭﺩ ﻫـﺬﻩ
ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﳌﻠﻔﻘﺔ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ) ، (٢٦٦ﺍﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ٢٠٧ﻫـ ﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ
ﺗﺴﺮﺑﺖ ﺇﱃ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ،ﻭﺍﳌﺆﺭﺧﲔ ،ﻓﺎﻟﻄﱪﻱ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﰲ ﺗﺎﺭﳜﻪ ﺻﺮﺍﺣﺔ ﻧﻘ ﹰﻼ ﻋـﻦ
ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ) ،(٢٦٧ﻭﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﲰﻪ ﻭﺍﻛﺘﻔـﻰ ﺑﺼـﻴﻐﺔ "ﻓﻴﻤـﺎ
ﺫﹸﻛﺮ") ، (٢٦٨ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ ﰲ ﺗﺎﺭﳜﻬﻤﺎ) . (٢٦٩ﻭﺃﻗـﺪﻡ ﻣـﻦ ﺃﻭﺭﺩ ﻫـﺬﻩ
) (٢٦٦ﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ " :ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﻟﻠﻮﺍﻗﺪﻱ ﺣﺮﻑ ،ﻭﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻼ ﺃﻗﻨﻊ ﺑﻪ " ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻏـﲑﻩ
"ﻣﺘﺮﻭﻙ ﺍﳊﺪﻳﺚ .ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ " ﻟﻴﺲ ﺑﺜﻘﺔ " ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ ﺑﻮﺿﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻰ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ
. ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ " :ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ ﻛﺬﺏ" ،ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ " :ﻻ ﺃﻛﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﻪ " ،ﻭﻗـﺎﻝ ﻋﻨـﻪ
ﳛﲕ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ " ﺃﻏﺮﺏ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﺣﺪﻳﺚ " ،ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻨـﻪ
ﻛﻠﻤﺔ .ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺬﻫﱯ " :ﻻ ﺷﻲﺀ ﻟﻠﻮﺍﻗﺪﻱ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺇﻻ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺍﺣﺪ ،ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ .ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ
ﻭﺃﻗﻮﺍﻝ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﳋﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ :ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ،ﲢﻘﻴﻖ ﻣﺼـﻄﻔﻰ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ ﻋﻄـﺎ ،ﺑـﲑﻭﺕ
١٤١٧ﻫـ١٩٩٧ /ﻡ ،ﺝ /٣ﺹ ٢٣٠-٢١٢؛ ﺍﻟﺬﻫﱯ :ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ،ﺃﺷﺮﻑ ﻋﻠـﻰ ﲢﻘﻴﻘـﻪ ﻭﺧـﺮﺝ
ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻪ ﺷﻌﻴﺐ ﺍﻷﺭﻧﺆﻭﻁ ﻁ ﺑﲑﻭﺕ ١٤١٠ﻫـ ١٩٩٠ /ﺝ ٩ﺣﻘﻘـﻪ ﻛﺎﻣـﻞ ﺍﳋـﺮﺍﻁ ،ﺹ= ٤٦٩-٤٥٤
ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ ﻋﻨﺪ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ :ﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﺝ / ٨ﺹ. ١٠٢-١٠١
) (٢٦٧ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻄﱪﻱ ،ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ١٣٨٧ ،ﻫـ١٩٦٧ ،/ﻡ ﺝ /٢ﺹ.٥٦٣-٥٦٢
) (٢٦٨ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ،ﲢﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺍﶈﺴﻦ ﺍﻟﺘﺮﻛﻲ ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻊ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺪﺍﺭ ﻫﺠﺮ ،ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ١٤٢٢ﻫـ ، ٢٠٠١ /ﺝ /١٩ﺹ. ١١٥
) (٢٦٩ﺍﺑﻦ ﺍﳉﻮﺯﻱ :ﺍﳌﻨﺘﻈﻢ ﰲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﳌﻠﻮﻙ ﻭﺍﻷﻣﻢ ،ﲢﻘﻴﻖ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻋﻄﺎ ،ﻭﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘـﺎﺩﺭ ﻋﻄـﺎ،
ﺑﲑﻭﺕ ١٤١٢ﻫـ ١٩٩٢ /ﻣﻦ ،ﺝ / ٣ﺹ ٢٢٦-٢٢٥؛ ﺍﺑﻦ ﺍﻷﺛﲑ :ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﺝ /٢ﺹ. ١٧٧
٩٨
