Page 101 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 101

‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﳌﻠﻔﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ ﻫﻮ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﳌﺘﻮﰱ ﺳـﻨﺔ ‪١٥٠‬ﻫــ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑﻩ)‪.(٢٧٠‬‬
‫ﻭﻧﻘﻠﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ)‪ . (٢٧١‬ﻭﻗﺪ ﺃﲨﻊ ﺍﶈﺪﺛﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﺴﺒﺐ ﺿﻌﻔﻪ ﺍﻟﺒﻴ‪‬ﻦ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪ " :‬ﻣﻘﺎﺗﻞ ﻻ ﺷﻲﺀ ﺍﻟﺒﺘﺔ")‪ ،(٢٧٢‬ﻭﺍﻋﺘﱪﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻋ‪‬ﺮﻓﻮﺍ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ‬
‫ﻭﻭﺿﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﻴﻊ ﺑﻦ ﺍﳉﺮﺍﺡ ‪ " :‬ﻛﺎﻥ ﻛﺬﺍﺑﺎﹰ ﻟﻴﺲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ‬
‫ﺑﺸﻲﺀ ")‪ . (٢٧٣‬ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻞ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﻋﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﺰﻳـﺰ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻛﺘﺒﻬﻢ)‪ .(٢٧٤‬ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻧﻌﺠﺐ ﺇﺫﺍ ﺗﻠﻘﻒ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ﻋﻦ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ‬
‫ﻭﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺮﺑﺖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﱃ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﳌﻔﺴﺮﻳﻦ )‪ .(٢٧٥‬ﻭﺑﻘﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺗﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﺷﺄ‪‬ﺎ ﺷﺄﻥ ﺭﻭﺍﻳﱵ ﺍﻟﻮﺍﻗﺪﻱ ﻭﻣﻘﺎﺗﻞ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻓﻨ‪‬ـﺪ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ‬

‫ﻗﺪﳝﺎﹰ ﻭﺣﺪﻳﺜﺎﹰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌـﺮﰊ )ﻭﻫـﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳـﺎﺕ ﻛﻠـﻬﺎ ﺳـﺎﻗﻄﺔ‬
‫ﺍﻷﺳﺎﻧﻴﺪ()‪ .(٢٧٦‬ﻛﻤﺎ ﺑ‪‬ﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺿﻌﻒ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻭﻗﺎﻝ ﺑﺄﻧﻪ )ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﻏﻞ ‪‬ـﺎ(‬
‫)‪ .(٢٧٧‬ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺑﺰﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳـﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻭﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ﻭﻗﺎﻝ‪) :‬ﺃﺣﺒﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻀﺮﺏ ﻋﻨـﻬﺎ ﺻـﻔﺤﺎﹰ‬

            ‫)‪ (٢٧٠‬ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ :‬ﲢﻘﻴﻖ ﺃﲪﺪ ﻓﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪٢٠٠٣‬ﻡ ‪١٤٢٤ /‬ﻫـ ‪ ،‬ﺝ‪ /٣‬ﺹ‪. ٤٧‬‬
‫)‪ (٢٧١‬ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺜﻼﹰ ‪ :‬ﺍﻟﻄﱪﻱ ‪ :‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺝ‪ /١٩‬ﺹ‪ ١١٥‬؛ ﺍﻟﻘﺮﻃﱯ ‪ :‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ‪ ،‬ﺑـﲑﻭﺕ ‪/١٣٧٢‬‬

                                                                ‫‪١٩٥٢‬ﻡ ‪ ،‬ﺝ‪ /١٤‬ﺹ‪١٩٠‬؛‬
                                           ‫)‪ (٢٧٢‬ﺍﻟﺬﻫﱯ ‪ :‬ﺳﲑ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ ‪ ،‬ﺝ‪ / ٧‬ﺹ‪. ٢٠٢-٢٠١‬‬

                                              ‫)‪ (٢٧٣‬ﺍﳋﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ‪ :‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ‪ ،‬ﺝ‪. ١٦٩/١٣‬‬
‫)‪ (٢٧٤‬ﺍﺑﻦ ﺧﻠﻜﺎﻥ ‪ :‬ﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻷﻋﻴﺎﻥ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪١٣٩٧‬ﻫـ‪١٩٧٧ /‬ﻡ ‪ ،‬ﺝ‪ /٥‬ﺹ‪ ، ٢٥٧‬ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎﻥ‬

                                                                ‫ﺝ‪ /١‬ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﶈﻘﻖ ﺹ‪. ١٠‬‬
‫)‪ (٢٧٥‬ﺍﻧﻈﺮ ﻣﺜ ﹰﻼ ‪ :‬ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻄـﱪﻱ ﳍـﺎ ﰲ ﺗﻔﺴـﲑﻩ ﺝ‪ /١٩‬ﺹ‪ ١١٦‬ﺍﻟﻘـﺮﻃﱯ ‪ :‬ﺍﳉـﺎﻣﻊ ﻷﺣﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ ‪،‬‬

                                                                        ‫ﺝ‪ /١٤‬ﺹ‪. ١٩٠‬‬
    ‫)‪ (٢٧٦‬ﺃﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺍﳌﻬﺪﻱ ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ ‪١٤٢١‬ﻫـ‪٢٠٠٠ /‬ﻡ ‪ ،‬ﺝ‪ /٣‬ﺹ‪.٤٥٩‬‬

                                                 ‫)‪ (٢٧٧‬ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺝ‪ ٨‬ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ‪ ،‬ﺹ‪. ٣٨٤‬‬

                                    ‫‪٩٩‬‬
   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106