Page 117 - كتاب تأبين حسنين ربيع
P. 117

‫(‪ )2‬التدريس بدار الحديث الكاملية ‪:‬‬
‫تعتبر دار الحديث واحدة من المؤسسات التعليمية في مصر والشام‪ ،‬حيث كان يطلل عليها‬

  ‫دور السنة النبوية أو السنة المحمدية لأن سنة الرسول ‪ ‬من أقواله وتقريراته كانت تدر فيهاإ‪1‬ر‪.‬‬
‫وقد بدأت دور الحديث كمراكز علمية مستقلة عن المدار منذ العصر الزنكي‪ ،‬لذلك قام‬

    ‫السلطان الملك الكامل الأيوبي ت‪635‬هـ‪1238/‬م بإنشاء دار للحديث أوقفت على فقهاء الشافعية‪.‬‬
‫تقلد ابن الملقن وظيفة التدريس بهذه الدار بعد سفر الشيخ الزين العراقي إلى المدينة النبوية‬
‫لتولي قضائها سنة ثمان وثمانين وسبعمائة للهجرة مع كون "الزين" قد رغب عن تدريسها لولده‬
‫"الولي" فنازعه الوالي قائلا و "يخرج حديثنا وأخرجه ليظهر المستحل منا" فتوسل ابن الملقن‬

           ‫بالسراج البلقيني والبرهان الأنباسي حتى ك الولي عنه‪ ،‬وندم بعد دهر عن منازعتهإ‪2‬ر‪.‬‬
‫وهذه المنازعة من ولي الدين لأستاذه ابن الملقن تبين أن يريل الأستاذ لم تكن ميسرة له في‬
‫كل حال حتى في آخر عمره‪ ،‬وأن المنافسين له على المناصب كانوا يكرهون أن يروه يتمتع بجاه‬

                                                                       ‫المال وجاه المنصبإ‪3‬ر‪.‬‬
                                                        ‫(‪ )3‬التدريس بجامع الحاكم بأمر الله ‪:‬‬
‫تم تأسيس هذا المسجد في العصر الفايمي على يد الخليفة العزيز بالله‪ ،‬وأتم بنيانه ابنه الحاكم‬
‫بأمر الله عام ثلاث وتسعين وثلثمائة‪ ،‬وتم بعد ذلك تدريس الفقه فيه على المذاهب الأربعة‪،‬وجعل لكل‬

                                                                                 ‫مدر يلبة‪.‬‬
‫وقد تقلد ابن الملقن منصب التدريس بهذا الجامع والميعاد به في عام سبعمائة وثلاث وستين‬

                                                          ‫بعد موت الشهاب أبي سعيد الهكاري‪.‬‬
                                                   ‫(‪ )4‬التدريس بقبة الصالح نجم الدين أيوب ‪:‬‬
‫تقع قبة الصالح بجوار المدرسة الصالحية قامت ببنائها شجر الدر – لأجل مولاها الملك‬
                             ‫الصالح نجم الدين أيوب‪ ،‬ليدفن بها‪ ،‬وهي مجاورة لإيوان المالكيةإ‪4‬ر‪.‬‬
‫تم تعيين ابن الملقن في التدريس بهذه القبة يوم الخميس السابع والعشرين من رجب سنة تسع‬
‫وتسعين وسبعمائة للهجرة عوضا عن القاضي الشافعي عماد الدين الأزركي الكركي بحكم استقراره‬

                                                                  ‫في خطابة القد الشري إ‪5‬ر‪.‬‬

                                                           ‫(‪ )5‬التصدير بالمدرسة الحسامية ‪:‬‬
‫بنى هذه المدرسة الأمير حسام الدين يرنطاي المنصوري نائب السلطنة بديار مصر‬
‫ت‪689‬هـ‪1290/‬م إلى جانب داره وجعلها "برسم الفقهاء الشافعية"إ‪6‬ر لذلك نال ابن الملقن شرف‬
‫التدريس بهذه المدرسة والتصدير بها وذلك بعد وفاة ابن النقيب أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله‬

                                                                          ‫ت‪769‬هـ‪136/‬مإ‪7‬ر‪.‬‬
  ‫هذه هي الوظائ التعليمية التي شغلها ابن الملقن كشيخ للفقه الشافعي والتي أجاد فيها ودر‬

                           ‫فيها مؤلفاته‪ ،‬وما أوجزه وصححه وشرحه وأضافه على مؤلفات غيره‪.‬‬
                                                                   ‫المناصـب الدينيـة ‪:‬‬

                                                                 ‫نيابة القضاء ‪:‬‬
‫القضاء في الإسلام من المناصب المهمة والتي لابد لمن يتولى هذا المنصب أن تتوافر فيه‬
‫شروي خاصة منها العقل والحرية والإسلام والعدل‪ ،‬وسلامة الحوا والمعرفة بالأحكام‬

                                ‫(‪ )1‬فجي حعياف‪ ،‬ش ا الم ارن المسةقلة ي الإسلام‪ ،‬بغ ا ‪ 1385 ،‬د‪ ،‬ص‪.15‬‬
                                   ‫(‪ )2‬ا ‪ ،‬ح ي‪ ،‬ا يفء الغمي‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ ،316‬الس فام‪ ،‬العىء‪ ،‬ج‪ ،6‬ص‪.104‬‬
                                                       ‫(‪ )3‬ا ‪ ،‬الملق‪ ،،‬ايقفت اساللأفء‪ ،‬حق حة الم قق‪ ،‬ص‪.38‬‬
                                                                  ‫(‪ )4‬المقيشم‪ ،‬ال ى ‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.334-333‬‬
                                                                    ‫(‪ )5‬ا ‪ ،‬ح ي‪ ،‬ا يفء الغمي‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪.527‬‬
                                                                         ‫(‪ )6‬المقيشم‪ ،‬ال ى ‪ ،‬ج‪ ،3‬ص‪.353‬‬
                                               ‫(‪ )7‬ح م طمفا ش ال ي‪ ،،‬ا ‪ ،‬الملق‪ ،‬حؤر ف‪ ،‬ص‪ ،16‬حفشلأة ‪.5‬‬

                                     ‫‪116‬‬
   112   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122