Page 99 - أباطيل وأخطاء تاريخية

‫«أباطيل وأخطاء تاريخية‪ :‬نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية في العلاقات السنية الشيعية» للشنقيطي‬ ‫‪98‬‬

‫وهكذا استبعد الشنقيطي توضيح المشهد التاريخي كاملا‪ .‬واكتفى بذكر قصة‬
‫محمد أمير أميران ليخرج منها بزعم كذوب بأن الشيعة الإمامية هم غالبية سكان حلب!‬

‫ ‪۴‬قال الشنقيطي ص ‪ ١٦٨‬ما َن ّصه ‪:‬‬

‫(وقـد استمر سعي إمامية حلب لبعض الوقت للتحرر من‬
‫سياسات نور الدين‪ .‬فقد أورد مؤرخون محاولة إمامية فاشلة عام ‪٥٥٤‬‬

‫هجرية‪١١٥٧/‬م) ‪.‬‬

‫هكذا أورد التاريخ خطأ للتحالف مع أخي نور ال ِّدين محمد الملقب أمير أميران‪،‬‬
‫بعد أن وعدهم برفع القيود عن شعائرهم‪ ،‬مقابل دعمهم السياسي له ضد أخيه نور‬

‫ال ِّدين في وقت كان فيه نور ال ِّدين مريضًا‪.‬‬

‫ثم ينقل الشنقيطي في بقية الصفحة نفسها عن زبدة الحلب لابن العديم قصة‬

‫مرض نور ال ِّدين ومحاولة أمير أميران استغلال مرضه‪ ،‬ومحاولته استمالة الحلبيين‪،‬‬
‫ووعوده للشيعة اذا وقفوا معه وموقف الأَ َخوان الكرديان‪ ،‬أسد ال ِّدين شيركوه َوالِي‬
‫ِحمص‪ ،‬ونجم ال ِّدين أيوب والي دمشق‪ ،‬ومجيء شيركوه إلى حلب حيث وجد نور‬

‫ال ِّدين يتعافى فأظهره للناس من شرفة يراه أهل حلب فاطمأن الناس‪ ،‬وهرب محمد‬

‫إلى ح ّران‪ ،‬فملكها‪.‬‬

‫ ‪۴‬ويستنتج الشنقيطي من محاولة محمد هذه أن غالبية أهل حلب كانوا حينذاك‬
‫شيعة فيقول في ص ‪ ١٦٩ - ١٦٨‬ما َن ّصه ‪:‬‬

‫(ويشير مسعى أخي نور ال ِّدين للتقرب من شيعة حلب إلى أنهم‬
‫كانوا لا يزالون غالبية سكان المدينة حتى ذلك الحين‪ ،‬وأن وزنهم‬
‫السياسي لا يزال راجحًا‪ ،‬بحيث اضطر أخو نور ال ِّدين المنشق عليه‬

‫إلى خطب ودهم)‪.‬‬