Page 70 - أباطيل وأخطاء تاريخية
P. 70

‫نظرا ٌت في الفصل الثالث‪ :‬اكتشاف وحدة ال َم َصائر ـ ال ُّس َّنة والشيعة في مواجهة الفرنجة ‪69‬‬

                            ‫تمهيد‬

‫وتلك المواجهة بين المسلمين والصليبيين دامت قرنين من الزمان على أراضي‬
‫بلاد الشام كما هو معروف للجميع ‪ .‬وق ّدم أهل ال ُّسنَّة من التضحيات البشرية والمادية‬

    ‫‪ -‬في سبيل استرداد البلاد وطرد الصليبيين منها ‪ -‬ما لا يمكن حصره أو تقديره‪.‬‬

‫ولم ُيقدم الشيعة شيئا ُيذكر لقضية الجهاد والاسترداد‪ ،‬ولم يستردوا من الصليبيين‬
‫ذرة رمل واحدة!! ولكن الشنقيطي يخترع دورا كبيرا في الجهاد ‪ -‬في فترة التوسع‬
‫الصليبي في بلاد الشام على حساب المسلمين ‪ -‬لأمير طرابلس الشيعي ابن عمار‬

                                    ‫ولأحد وجهاء حلب و ُيدعى ابن الخشاب‪.‬‬
‫وقبل الحديث عن هذا الموضوع يجب أن أذكر أن الشنقيطي أقحم في بداية هذا‬
‫الفصل فكر الخميني وفلسفته التي سمعنا بها أثناء ظهوره وسيطرته على إيران((( حيث‬
‫أعلن أنه يسير في ثورته وسوف يصدرها إلى عالم الإسلام على منهج الحسين ‪-‬‬
‫الثوري ‪ -‬وليس على منهج أخيه الحسن ‪ -‬المهادن!! والتي سار عليها من بعده خليفته‬
 ‫خامنئي ونجم عنها دمار بلدان إسلامية‪ ،‬وعلى رأسها العراق وسوريا ولبنان واليمن‪.‬‬

‫وسأعرض هنا حرفيا ما قاله الشنقيطي ليتبين لكل ذي لب في عالم الإسلام‬
‫أن الشنقيطي لا صلة له البتة بتاريخ الحروب الصليبية وأنه يحتطب لصالح الفكر‬

                                                        ‫الخميني الصفوي!!‬

                             ‫	‪۴‬يقول الشنقيطي ص ‪ ١٤٠ - ١٣٨‬ما َن ّصه ‪:‬‬

         ‫( لقد ع ّبر التشيع عن نفسه تعبي ًرا سياس ًّيا منذ البداية بلغتين ‪ :‬لغة‬
         ‫المهادنة والانتظار‪ ،‬ولغة الرفض والثورة‪ .‬وأصبح الرمز السياسي‬
         ‫للتوجه الأول هو الحسن بن علي رضي الله عنهما‪ ،‬الذي ر َّجح وحدة‬

                                                        ‫((( ُكن ُت حينذاك في مرحلة الماجستير‪.‬‬
   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75