Page 153 - أباطيل وأخطاء تاريخية
P. 153
«أباطيل وأخطاء تاريخية :نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية في العلاقات السنية الشيعية» للشنقيطي 152
قال الشنقيطي في ٢٣٦ - ٢٣٥ما َن ّصه :
(كان صلاح ال ِّدين شخصية مركبة ،عاشت في عصر مركب .وفي
الدراسات الغربية المعاصرة يوجد حوار وخلاف في تقييم الجوانب
المختلفة من شخصيته ودوافعه ،أما في الجدل ال ُّس ِّني الشيعي اليوم
حول شخصية صلاح ال ِّدين فلا تكاد توجد مساحة للتحاور والتلاقي
أصلاً ،فأهل ال ُّس ّنَة يرون أن صدق صلاح ال ِّدين ومثاليته أمران بديهيان
لا يقبلان النقاش ،فهو الذي و َّحد العالم الإسلامي وح ّرر القدس
من الصليبيين ،وهو مثال للقائد الشجاع المتجرد .أما الشيعة فيرون
صلاح ال ِّدين مجرد مغامر عسكري أناني ،خان أمته ،وفرط في ثقة قادته
وجنوده ،وتصالح مع الصليبيين ،وه َّد أركان أعظم الإمبراطوريات في
التاريخ الإسلامي ،وهي الدولة الفاطمية).
ف َو ْص ُفه لصلاح ال ِّدين بأنه شخصية ُم َر َّكبة َو ْص ٌف ُم ْغرض ،أراد بذلك أنه شخصية
متناقضة تحمل صفات ينقض بعضها بعضًا ،وهو ما ص َّرح به في ص ، ٢٧٠وهو ما
سوف أدحضه إن شاء الله إذا وصلت إلى تلك الصفحة.
أ َّما َو ْصفه للعصر الصليبي بأنه عصر مركب «متناقض» فلا اعتراض عليه؛
لأنه كذلك ،بما فيه من صليبيين ومسلمين ،وإسماعيلية -من نزارية ومستعلية -
وأرمن ،وموارنة ،ونصيرية ،ودروز ،وشيعة إمامية في «جبل عامل» في لبنان...إلخ.
والدراسات الغربية أنصفت صلاح ال ِّدين بصورة عامة .وأقرأوا كتاب الصديق د.
محمد مؤنس عوض (قالوا عن صلاح ال ِّدين :شهادات من الشرق والغرب).
أما قول الشنقيطي :
(فأهل ال ُّس َنّة يرون أن صدق صلاح ال ِّدين ومثاليته أمران بديهيان
لا يقبلان النقاش).
