Page 125 - أباطيل وأخطاء تاريخية
P. 125
«أباطيل وأخطاء تاريخية :نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية في العلاقات السنية الشيعية» للشنقيطي 124
بينما ترجمة «آق سنقر البرسقي» في «بغية الطلب لابن العديم» -وهو مصدر أساسي
لتاريخ حلب وزبدة الحلب -مجرد تلخيص منه.
وهذا المصدر لم يستخدمه الشنقيطي البتة في ترجمة البرسقي المف َّصلة في بغية
الطلب يذكر ابن العديم أن ابن الخشاب مجرد عضو في الوفد الذي أرسله أهل حلب
للبرسقي!!
ويعرض الشنقيطي في نهاية الفصل الثالث ما س ّماه استثناءين للتقارب ال ُّسنِّي
الإمامي.
الاستثناء الأول :هو«دبيس» بن صدقة ،ويقدمه بمفرده كاستثناء ،ولا يذكر حقيقة
أنه جاء من العراق ومعه آلاف مؤ َّلفة من الشيعة الإمامية بهدف التحالف مع الصليبيين
واحتلال حلب لتصبح إمارة شيعية إمامية تابعة للنفوذ الصليبي بعد أن اشتد ضغط
الخلافة العباسية والسلطنة السجوقية على«دبيس» وشيعته الإمامية في العراق بعد أن
أخافوا السبيل وقطعوا الطريق!((( .
ثم يشرح الشنقيطي قصة صدقة مع حلفائه الصليبيين ومع أهل حلب لكنه لا
يذكر الآلاف من اتباعه الإمامية الذين كانوا معه.
فكيف يكون واحد أو اثنين من الإمامية قاعدة للتقارب ال ُّسنِّي الشيعي ضد
الصليبيين ويكون الآلاف الذين حاربوا معهم ضد أهل ال ُّسنَّة هم الاستثناء؟
لا عجب إنها مقاييس خمينية خالصة!!
أما الاستثناء الثاني الذي قدمه الشنقيطي :فهو خضوع شيعة «جبل عامل» في
((( وللمزيد من التفاصيل عن علاقة «دبيس بن صدقة» بالخلافة العباسية والسلطنة السلجوقية وتحالفاته
للصليبيين انظر :مسفر سالم الغامدي :الجهاد ضد الصليبيين ،ص . ٨١ - ٦٦
