Page 111 - أباطيل وأخطاء تاريخية
P. 111

‫«أباطيل وأخطاء تاريخية‪ :‬نظرات نقدية في كتاب أثر الحروب الصليبية في العلاقات السنية الشيعية» للشنقيطي‬  ‫‪110‬‬

‫الصليبيين من قلعة حلب ‪ -‬مقابل محالفتهم ‪ -‬وعلى رأسهم «أرنـاط» الذي َأ َس َر ُه‬
‫نور ال ِّدين قبل ‪ ١٦‬عا ًما‪ ،‬وظل سجينا في قلعة حلب طوال تلك السنوات‪ ،‬و َأ ْط َلق ُه‬

‫«كمشتكين»الخادمليستوليعلىالكركو ُيه ِّددمكةوالمدينةوطريقالحاجوالقوافل‪.‬‬

‫كما َأغـرى «كمشتكين» الخادم الباطنية بالأموال لقتل صلاح الدين‪ ،‬وقاموا‬

‫بمحاولتين فاشلتين لتحقيق ذلك‪.‬‬

‫وقد انضم ملك الموصل سيف ال ِّدين غازي الثاني إلى تحالفات «كمشتكين»‬
‫الخادم ضد صلاح ال ِّدين‪ ،‬لكن صلاح ال ِّدين هزم هذا الحلف هزيمتين متتاليتين في‬
‫سنة ‪ ٥٧٠‬وسنة ‪ ٥٧١‬هجرية‪ ،‬ثم أعلن خلع الصالح إسماعيل الذي ت َح َّصن به الخائن‬
‫«كمشتكين» الخادم داخل قلعة حلب‪ .‬وتل َّقى صلاح ال ِّدين التقليد الشرعي بملك مصر‬

                                      ‫والشام من الخليفة العباسي في بغداد(((‪.‬‬

      ‫وهذه الحقائق تفند زعم الشنقيطي عن الأغلبية الشيعية الإمامية في حلب‪.‬‬

‫فإذا كان «كمشتكين» الخادم لم يتو َّرع عن التحالف مع الباطنية والصليبيين ضد‬
    ‫صلاح ال ِّدين فهل سيتورع عن إجابة الأقلية الشيعية في حلب إلى بعض مطالبها؟‬

‫	‪۴‬وانظروا معنا إلى هذا التناقض الذي ق ّدمه الشنقيطي في صفحتين متتاليتين؛‬
                                           ‫فإنه قال في آخر ص ‪ ١٧٢‬ما َن ّصه ‪:‬‬

         ‫( فكان شيعة الشام جز ًءا من الجمهور المقاوم تحت راية‬
                                                        ‫صلاح ال ِّدين )‬

‫وهذا كذب وهراء لا نحتاج إلى نقضه؛ لأن الشنقيطي نقضه بنفسه في الصفحة‬
                                              ‫التالية ‪ ١٧٣‬حيث قال ما َن ّصه ‪:‬‬

‫((( انظر‪ :‬ابن الاثير ؛ الكامل ج‪ ١١‬ص ‪ ٤٢٢‬طبعة دار صادر‪.‬‬
   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116