Page 74 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 74
ﺃﺷﺪ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ،ﻭﰲ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺀ ﺍﻟﺬﻫﲏ ﻭﺫﺭﻭﺓ ﺍﳊﻀﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ،ﻭﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺧـﻼﻝ ﺗﻨــﺰﻝ
ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﳛﺮﺹ ﺃﺷﺪ ﺍﳊﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻘﻲ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻭﺣﻔﻈﻪ ،ﻭﻛﺎﻥ ﺣﺮﺻﻪ ﻳﺼﻞ ﺑـﻪ ﺇﱃ ﺩﺭﺟـﺔ ﺃﻥ
ﻳﺴﺎﺭﻉ ﺇﱃ ﺃﻥ ﳛﺮﻙ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭﺷﻔﺘﻴﻪ ﻣﺘﺎﺑﻌﹰﺎ ﺟﱪﻳﻞ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻠﻘﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺁﻳﺔ ﺁﻳـﺔ
ﺧﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﹰﺎ ﺃﻭ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﺁﻳﺔ ﺃﻭ ﺗﻨﺪ ﻣﻨﻪ ﻛﻠﻤﺔ ،ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮﻩ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻔﻌـﻞ ﺫﻟـﻚ ،
ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺠﻞ ﰲ ﺣﻔﻈﻪ ﻭﻻ ﳛﺮﻙ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻭﺷﻔﺘﻴﻪ ؛ ﻷﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺗﻜﻔﻞ ﲝﻔﻈﻪ ﰲ ﺻﺪﺭﻩ ،ﻭﲨﻌﻪ ﰲ
ﺫﺍﻛﺮﺗﻪ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﻟﻪ ﺣﱴ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻛﺎﻣ ﹰﻼ ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺃﹸﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ ﺗﻌـﺎﱃ Í Ì Ë ÊM :
.(٢٠٣)LÞÝ ÜÛÚ Ù Ø × Ö Õ Ô Ó Ò Ñ Ð Ï Îﻭﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﱃ 10/.-, + * ) ( ' & %$ # " !M :
.(٢٠٤) L 3 2
ﻭﻗﺪ ﻛ ﻤﻞ ﺍﷲ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻋﺪﻳﺪﺓ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ):(٢٠٥
إﺣ ﺪاﻫﺎ :ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ،ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺒﺪﺃ ﻭﺣﻴﻪ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺮﻯ ﺭﺅﻳـﺎ ﺇﻻ ﺟـﺎﺀﺕ ﻣﺜـﻞ ﻓﻠـﻖ
ﺍﻟﺼﺒﺢ).(٢٠٦
اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ :ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻘﻴﻪ ﺍﳌﻠﻚ ﺟﱪﻳﻞ ﰲ ﺭﻭﻋﺔ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻩ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟـﻨﱯ )) ﺇﻥ ﺭﻭﺡ
ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻧﻔﺚ ﰲ ﺭﻭﻋﻲ ﺃﻧﻪ ﻟﻦ ﲤﻮﺕ ﻧﻔﺲ ﺣﱴ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ ﺭﺯﻗﻬﺎ ،ﻓـﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﷲ ﻭﺃﲨﻠـﻮﺍ ﰲ
ﺍﻟﻄﻠﺐ ،ﻭﻻ ﳛﻤﻠﻨﻜﻢ ﺍﺳﺘﺒﻄﺎﺀ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﺒﻮﻩ ﲟﻌﺼﻴﺔ ﺍﷲ ﻓﺈﻥ ﻣﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﻻ ﻳﻨـﺎﻝ
ﺇﻻ ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ (( ).(٢٠٧
) (٢٠٣ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ١٩-١٦ :ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ﺹ. ١٣٨٤
) (٢٠٤ﻃﻪ ١١٤ :ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺗﻔﺴﲑ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ،ﺹ. ٨٥٧
) (٢٠٥ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ﰲ ﻫﺪﻱ ﺧﲑ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﺝ /١ﺹ. ٧٨-٧٦
) (٢٠٦ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ )ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ( ﺝ ١٢ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ ﺹ ، ٣٦٨ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ . ٦٩٨٢
) (٢٠٧ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ :ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ﺝ/١ﺹ ، ٧٩-٧٨ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ ﻋﻦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺑﺄﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﺟـﺎﺀ ﻣـﻦ ﻃـﺮﻕ :
ﺍﻷﻭﻝ :ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﺝ /٢ﺹ . ٤ﻭﺍﻟﺜﺎﱐ :ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ .ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻭﺃﺑـﻮ
ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺝ /١٠ﺹ . ٢٧ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒـﺰﺍﺭ ﻛﻤـﺎ ﰲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴـﺐ ﺝ /٣ﺹ، ٧
٧٢
