Page 147 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام

‫ﻭﻳﺒﺪﺃ ﳛﲕ ﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﺟﻮﺍﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﺍﳌﺰﻋﻮﻡ ﺑﺎﻟﻌﺮﻓﺎﻥ ﺑﺎﳉﻤﻴﻞ ﻟﺼـﺪﻳﻘﻪ ﺍﳍـﺎﴰﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻠﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﳌﺄﻣﻮﻥ ‪ .‬ﰒ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﻮﺙ ‪ ،‬ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﳊﻨﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﳍﺎﴰﻲ ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺇﳕﺎ ﻫﻲ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﻷﺻﻨﺎﻡ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺇﺑـﺮﺍﻫﻴﻢ ﻇـﻞ‬

‫ﻳﻌﺒﺪﻫﺎ ﳌﺪﺓ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨﺔ ﰲ ﺣﺮ‪‬ﺍﻥ ﻣﻊ ﺁﺑﺎﺋﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﳛﺎﻭﻝ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺗﻔﻨﻴﺪ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ‪ ،‬ﰒ ﻳﻮﺟﻪ ﻫﺠﻮﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻬﻤﻪ ﺑﺄﻧـﻪ‬
‫ﺗﻄﻠﹼﻊ ﺇﱃ ﺍﳌﹸﻠﻚ ‪ ،‬ﻭﳌﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﻧﻔﻮﺱ ﻗﺮﻳﺶ ﺗﺄﰉ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻠﻜﹰﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍ ‪‬ﺩﻋﻰ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻟﻠﻮﺻـﻮﻝ‬
‫ﺇﱃ ﻫﺪﻓﻪ ‪ .‬ﻭﻻ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﺍﳌﺰﻋﻮﻡ ﻋﻦ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻨﱯ ‪‬؛ ﰲ ﻣﻜﺔ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻓﺠـﺄﺓ ﺇﱃ‬
‫ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪‬؛ ﺍﻏﺘﺼﺐ ﻣﺮﺑﺪ ﻏﻼﻣﻴﲔ ﻳﺘﻴﻤﲔ ﻭﺑﲎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺴﺠﺪﻩ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﺍﺻـﻄﺤﺐ‬
‫ﻗﻮﻣﺎﹰ ﻓﺮﺍﻏﹰﺎ ﻻ ﻋﻤﻞ ﳍﻢ ﻭﺑﺪﺃ ﰲ ﺷﻦ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﻭﳑﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻨﻬﺐ ﻭﺍﻟﺴﻠﺐ ﻭﻗﻄﻊ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭﺇﺧﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺘﻬﻢ ﺍﻟﻨﱯ ‪‬؛ ﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻏﺘﻴﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻣﻨﲔ ﰲ ﺑﻴﻮ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﰒ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﺟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻳـﻮﻡ ﺃﺣـﺪ ‪،‬‬
‫ﻭﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮ ﹰﻻ ﳌﻨﻌﻪ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺭ ‪ ،‬ﰒ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻫﻢ ﺇﻻ ﺍﻣـﺮﺃﺓ ﲨﻴﻠـﺔ‬
‫ﻳﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻳﺘﻬﻤﻪ ﺑﺎﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﺎﷲ ﰲ ﳏﺎﺑﺎﺓ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﻭﻳﻜﺮﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻹﻓﻚ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﺭﺿـﻲ ﺍﷲ‬

‫ﻋﻨﻬﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺜﲑ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﺍﳌﺰﻋﻮﻡ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﻋﻼﻣﺎ‪‬ﺎ ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻻ‬
‫ﺗﺘﻮﺍﻓﺮ ﰲ ﳏﻤﺪ ‪ .‬ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺃﻫﻢ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻫﻲ ﺍﳌﻌﺠﺰﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﱂ ﻳﺄﺕ ﺑﺸﻲﺀ ﻣﻨﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻧﻪ ﺃﻧﻜﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﺄﺕ ﺑﺂﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﺩﻟﻴﻞ ﻟﺪﻯ ﳏﻤﺪ ‪ ‬ﻋﻠـﻰ ﺭﺳـﺎﻟﺔ‬

‫ﺍﳍﻴﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻧﺘﺸﺮ ﲝﺪ ﺍﻟﺴﻴﻒ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﳒﺎﺡ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﺩﻟﻴﻼﹰ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﺠـﺎﺯ‬
‫ﺇﳍﻲ ‪ ،‬ﻷ‪‬ﺎ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﷲ ﳌﻌﺎﻗﺒﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﳌﺬﻧﺒﲔ ‪ ،‬ﻭﻳـﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺼـﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻧﺘﺸـﺮﺕ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺒﺸﲑ ﻭﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﳊﻮﺍﺭﻳﲔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻧﺘﺸﺮ ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ ﻭﺍﻟﺴﻴﻒ ‪ ،‬ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻴﺴـﺖ‬
‫ﻣﻌﺠﺰﺓ ‪ ،‬ﻭﻳﻌﺘﱪ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻣﺮﺉ ﺍﻟﻘﻴﺲ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ .‬ﻭﻳﺰﻋﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ﺃﻥ ﺍﻷﻏﺮﺍﺀ‬
‫ﺍﳌﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻮﻋﺪ ﺑﺎﳌﻠﺬﺍﺕ ﺍﳊﺴﻴﺔ ﰲ ﺟﻨﺔ ﺷﻬﻮﺍﻧﻴﺔ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﺮﻯ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺍﶈـﺮﻭﻣﲔ ﺃﻥ ﻳﻨﻀـﻤﻮﺍ ﺇﱃ‬

‫‪١٤٥‬‬