Page 125 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 125
أﺑﻮ ﻗﺮة :ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻨﻖ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ .
اﻟﻤﺴ ﻠﻢ :ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ،ﻭﺑﻌﺪ ﺣﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ،ﺟﺎﺀ ﳏﻤﺪ ﺩﺍﻋﻴﹰﺎ ﺇﱃ ﺍﳍﺎﺟﺮﻳﺔ ،ﺃﻱ ﺟﺰﺀ ﻳﺒﺪﻭ ﻟﻚ
ﺃﻧﻪ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ،ﰲ ﺩﻳﻨﻪ ،ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻋﺘﻨﻖ ﺍﳍﺎﺟﺮﻳﺔ ،ﺃﻭ ﺍﻵﺧﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻇﻞ ﰲ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﱂ ﻳﻄﻊ ﳏﻤﺪﺍﹰ؟
أﺑﻮ ﻗﺮة :ﺍﳉﺰﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﻇﻞ ﰲ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ .
اﻟﻤﺴﻠﻢ :ﺃﻧﺖ ﺳﺤﺒﺖ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺘﻨﺎﻗﺾ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ .
أﺑ ﻮ ﻗ ﺮة :ﺻﺤﻴﺢ ،ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺿﺮﻭﺭﻳﺎﹰ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﱄ ﺃﻥ ﺃﺿﻊ ﺧﺎﲤﺔ ﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ ﺯﺍﺋﻔﺔ؟ ﻧﻈـﺮﺍﹰ ﻷﻥ
ﳏﻤﺪﺍﹰ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﺍﳌﺴﻴﺢ ،ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ ﺃﺛﺒﺘﺎ ﺃﻤﺎ ﺟﺪﻳﺮﻳﻦ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻣﻘﺒﻮﻟﲔ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﳘﺎ ﺑﺸﺮﺍ
ﺑﻪ ﻭﻋﻠﱠﻤﺎﻩ ،ﻛﺬﻟﻚ ﺃﻥ ﳏﻤﺪﺍﹰ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻳﺼﺪﻕ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﺒﺸﲑﻩ ﻭﺗﻌﺎﻟﻴﻤﻪ ؛ ﻟﻜﻦ ﺃﻧﺼﺖ ﳌﺎ ﳚﻌﻞ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ
ﻣﻨﻬﻢ ﺟﺪﻳﺮﺍﹰ ﺑﺄﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻘﺒﻮ ﹰﻻ .ﻋﻨﺪﻣﺎ ﹸﺃﺭﺳﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﷲ ﻫﻮ ﺃﺟﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ :ﻫﻨﺎ ،ﺃﻧـﺎ ﺳـﻮﻑ
ﺃﺫﻫﺐ ﻭﻫﻢ ﺳﻮﻑ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﱄ :ﺃﻧﺖ ﱂ ﺗﺮ ﺍﷲ ﻭﱂ ﻳﺮﺳﻠﻚ ،ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺳﺄﻓﻌﻞ .ﻭﺍﷲ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ :ﻣـﺎ ﻫـﺬﻩ
ﺍﻟﱵ ﲢﻤﻠﻬﺎ ﰲ ﻳﺪﻙ .ﻭﻫﻮ ﻗﺎﻝ:ﻋﺼﺎ .ﻭﺍﻟﺮﺏ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ :ﺃﻟﻘﻬﺎ ﺟﺎﻧﺒﺎﹰ .ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﻓﻌـﻰ،
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﻣﺴﻜﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻋﺼﺎ .ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺍﷲ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ :ﺿﻊ ﻳـﺪﻙ ﰲ ﺟﻴﺒـﻚ .ﻭﺑﻌـﺪ ﺃﻥ
ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺃﺧﺮﺟﻬﺎ ﺃﺻﻴﺒﺖ ﺑﺎﳉﺬﺍﻡ ،ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻭﺿﻌﻬﺎ ،ﻓﻮﺭﺍﹰ ،ﰲ ﺟﻴﺒﻪ ﻭﺃﺧﺮﺟﻬﺎ ﻣﺮﺓ ﺛﺎﻧﻴـﺔ ﻫـﻲ
ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻴﺤﺔ .ﻭﺍﻟﺮﺏ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ :ﺇﺫﺍ ﻫﻢ ﺳﻮﻑ ﻻ ﻳﺼﺪﻗﻮﻥ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻷﻭﱃ ،ﻭﻻ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﺣﻮﻝ ﺍﳌﺎﺀ
ﺇﱃ ﺩﻡ .ﻫﻜﺬﺍ ،ﻣﻮﺳﻰ ﹸﺃﺭﺳﻞ ﻭﺃﳒﺰ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻌﺠﺰﺍﺕ ﻭﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺃﺎ ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺃﻋﻤﺎﻟـﻪ .
ﻧﻌﻢ ﺃﻡ ﻻ ؟
اﻟﻤﺴﻠﻢ :ﻣﻦ ﻏﲑ ﺭﻳﺐ ﻧﻌﻢ .
أﺑ ﻮ ﻗ ﺮة :ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺟﺎﺀ ﻣﺆﻛﺪﺍﹰ ﺑﻌﺜﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﺟﻮﺩ ﺷﺎﻫﺪ .ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﺑﻨﺒﻮﺀﺓ
ﻣﻮﺳﻰ ،ﺑﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻮﺛﻮﻗﹰﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﳌﻌﺠﺰﺍﺕ ﻭﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ .
اﻟﻤﺴﻠﻢ :ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺃﻳﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ ؟
أﺑ ﻮ ﻗ ﺮة :ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﳊﻤﻞ ﺑﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﻣ ﲏ ،ﺃﻡ ﺑﺪﻭﻥ ﺯﻭﺝ .ﻭﻭﻻﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﻋﺬﺭﺍﺀ ،ﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳـﻖ
ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﻟﻠﻤﺎﺀ ﺇﱃ ﲬﺮ ،ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻐﻤﻮﺭﹰﺍ ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ﺟﻠﻴﹰﺎ ﲤﺎﻣﺎﹰ ﰲ ﺇﻋﺎﺩﺓ
١٢٣