Page 120 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 120

‫ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ‪ ،‬ﺟﻲ ‪ ،‬ﺳﺎﻫﺎﺱ ‪ .‬ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﺍﺗﺮﻟﻮ‪ .‬ﺧﺘﻢ ﺩﺭﺍﺳﺘﻪ ﲞﻼﺻﺔ ﻭﻧﺘﺎﺋﺞ ‪‬ﺎﺋﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﻣـﺎ‬
‫ﺗﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ ﻗﻮﻟﻪ ‪) :‬ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲟﻮﻗﻒ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﲡﺎﻩ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﺍﳌـﺮﺀ ﳝﻜـﻦ‬
‫ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ﺃﻱ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﻣﺘﻌﻤ‪‬ﺪ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ .‬ﻛﺘﺎﺑﺎﺗﻪ ﺗﻨﺼﻒ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﲟﻌﲎ‬
‫ﺃ‪‬ﺎ ﺗﻨﻘﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ ﻋﻨﻪ ﺇﱃ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﰲ ﺍﳌﻘـﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ‪ .‬ﻫﺪﻓـﻪ‬
‫ﺍﻷﻭﻝ‪ .‬ﻫﺪﻓﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﻥ ﻳ‪‬ﻌﱢﻠﻢ ﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﺔ ﺑﺪﻳﻦ ﻭﳑﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺸﺎﻃﺮﻭﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻛﺔ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺜﲑ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ( )‪ .(٣٣١‬ﻭﰲ ﺿﻮﺀ ﺩﺭﺍﺳﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻟﻔﺼـﻞ ﻳﻮﺣﻨـﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻭﲢﻠﻴﻠﻪ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﺳـﺘﺎﺫ ﺩﺍﻧﻴـﺎﻝ ﺟـﻲ‬

                                                                    ‫ﺳﺎﻫﺎﺱ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫أوﻻً ‪ :‬ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﺟﻲ ‪.‬ﺳﺎﻫﺎﺱ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﰲ ﻓﺼﻠﻪ ﻋﻦ ﺍﻹﺳـﻼﻡ ﺗﻨﺼـﻒ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺗﻨﻘﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻮﺛﻮﻗﺔ ﻋﻨﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‪ .‬ﻓﻬﺬﺍ ﻻ ﻳﻌﲏ ﺇﻻﹼ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻭﺍﺣﺪﹰﺍ ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺍﻟﻐﺮﰊ ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﺍﺗﺮﻟﻮ ﻗﺪ ﻭﺭﺙ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﻘﻴـﺪﺓ ﺍﳌﺸـﻮﻫﺔ ﻭﺍﳌﻠﻔﻘـﺔ ﻋـﻦ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻟﱵ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺆﺳﺲ ﺍﻷﻭﻝ ﳍﺎ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ‪ .‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺜﺒﺖ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﳌﺸﻮﻫﺔ‬
‫ﻭﺍﳌﻠﻔﻘﺔ ‪ ،‬ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﻳﺘﻮﺍﺭﺛﻬﺎ ﺍﻟﻜ‪‬ﺘﺎﺏ ﻭﺍﳌﺆﺭﺧﻮﻥ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﻮﻥ ﺟﻴﻼﹰ ﺑﻌـﺪ ﺟﻴـﻞ ‪ .‬ﺑـﻞ‬
‫ﻭﺃﺻﺒﺤﻮﺍ ﻳﺘﻮﺍﺭﺛﻮﻥ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﳊﻘﺪ ﻭﺍﻟﻀﻐﻴﻨﺔ ﲡﺎﻩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻷ‪‬ﻢ ﻳﻌﺘـﱪﻭﻥ ﺗﻠـﻚ ﺍﻟﺼـﻮﺭ‬
‫ﺍﳌﺸﻮﻫﺔ ﻭﺍﳌﻠﻔﻘﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﳌﻮﺛﻮﻗﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﱂ ﻳﻌﺪ ﳍﻢ ﻣﻨﺎﺹ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣـﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴـﺪﺓ‬

                                                                   ‫ﺍﳌﻮﺭﻭﺛﺔ ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻧﯿ ﺎً ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ﺃﻥ ﻫﺪﻑ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻛﺎﻥ ﺃﻥ ‪‬ﻳﻌﻠﱢـﻢ ﺍﳉﻤﺎﻋـﺔ ﺍﳌﺴـﻴﺤﻴﺔ ﺑـﺪﻳﻦ‬
‫ﻭﳑﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺜﲑ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ‪ .‬ﻓﻬﻮ ﻗﻮﻝ ﳎﺎﻧﺐ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻫـﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺗﺐ ‪ .‬ﻓﺎﳍﺪﻑ ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ ﻟﻴﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻢ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﺸﻮﻫﺔ ﻭﻣﻠﻔﻘﺔ ﻟﻺﺳـﻼﻡ ﰲ‬
‫ﻋﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﻏﺮﺱ ﺑﺬﻭﺭ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﰲ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ ﲡﺎﻩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﺧﺼﻮﺻﹰﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬

                      ‫ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﺔ ﺑﻐﻴﺔ ﲢﺼﻴﻨﻬﻢ ﻭﺍﳊﻴﻠﻮﻟﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺑﲔ ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪.‬‬

‫‪(331) Sahas , op.cit . p, 128 .‬‬

                                 ‫‪١١٨‬‬
   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125