Page 122 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 122
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻣﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﺣﻮﻝ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻷﻭﻝ :ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﱐ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺴـﻠﻢ
ﺍﳌﻔﺘﺮﺽ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ .... ) :ﻫﻞ ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺍﻟﺴﺮﻗﺔ ،ﻭﳘﺎ ﺷﺮ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺃﻧﺖ ﺗﻘﻮﻝ ،ﺃﻥ ﻛﻼ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﻟﺸـﺮ
ﻣﻦ ﺍﷲ ؟ ﺍﷲ ،ﻋﻨﺪﺋﺬ ،ﺳﻮﻑ ﻳﺜﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﻇﺎﱂ ..ﻷﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﷲ ﺟ ﻌﻞ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ،ﺍﻟﺰﺍﱐ ﻳﻘﺘﺮﻑ
ﺍﻟﺰﻧﺎ ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﺃﻥ ﻳﺴﺮﻕ ﻭﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ،ﻓﻬﺆﻻﺀ ﺟﺪﻳﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎﺀ ﻷﻢ ﻧﱠﻔـﺬﻭﺍ ﻣﺸـﻴﺌﺔ ﺍﷲ .ﻭﰲ
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺻﺎﺣﺐ ﺷﺮﻳﻌﺘﻜﻢ ﺳﻮﻑ ﻳﺜﺒﺖ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﺫﺏ ﻭﺃﻥ ﻛﺘﺒﻜﻢ ﻣﺰﻳﻔﺔ ،ﺑﺴﺒﺐ ﺃﺎ ﺗﺄﻣﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺰﺍﱐ
ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﻕ ﻳﺠﻠﺪﺍﻥ ،ﻣﻊ ﺃﻤﺎ ﻧﻔﱠﺬﺍ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﺍﷲ ،ﻭﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﳚﺐ ﺑﺎﻷﺣﺮﻯ ﺃﻥ ﻳﺤﺘﺮﻡ ﻷﻧﻪ ﻧﱠﻔـﺬ
ﻣﺸﻴﺌﺔ ﺍﷲ ( ).(٣٣٦
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺣﻮﻝ ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ ﺍﻵﺧﺮ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻣﻦ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻟﻠﻨﺼﺎﺭﻯ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺸـﺔ
ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ) :ﻟﻮ ﺃﻧﻚ ﺳﺌﻠﺖ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﻣﺴﻠﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻮﻟﻪ ﻋﻦ ﺍﳌﺴﻴﺢ ؟ ﻗﻞ
ﻟﻪ :ﻛﻠﻤﺔ ﺍﷲ .ﺃﻧﺎ ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻧﻚ ﺗﻘﺘﺮﻑ ﺍﻷﰒ ﺑﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ ؛ ﻷﻧﻪ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﻫﻮ ﻳﺪﻋﻰ ﻛﻠﻤﺔ
ﺍﷲ ،ﻭﺣﻜﻤﺔ ﺍﷲ ،ﻭﻗﻮﺓ ﺍﷲ ،ﻭﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﷲ ،ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻛﺜﲑﺓ ﻣﺸﺎﺔ ،ﻧﻈﺮﹰﺍ ﻷﻥ ﻟﻪ ﺃﲰﺎﺀ ﻛﺜﲑﺓ.
ﻭﺃﻳﻀﺎﹰ ﺗﻌﻮﺩ ﺃﻧﺖ ﺑﺎﻟﺴﺆﺍﻝ ﺇﻟﻴﻪ :ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺍﳌﻘﺪﺱ؟ ﺣﱴ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ،ﺭﲟـﺎ ،
ﺍﳌﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﺵﺀ ﺁﺧﺮ ،ﻓﻼ ﲡﺒﻪ ﺣﱴ ﻳﻔﻲ ﲟﻄﺎﻟﺐ ﺳﺆﺍﻟﻚ .ﻣﻊ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﻫﻮ ﺳﻮﻑ
ﳚﻴﺒﻚ :ﰲ ﻛﺘﺎﰊ ﺍﳌﻘﺪﺱ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻳﺪﻋﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﷲ ﻭﻛﻠﻤﺔ ﺍﷲ .ﻭﻋﻨﺪﺋﺬ ﻗﻞ ﻟـﻪ :ﻫـﺬﺍ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻚ
ﺍﳌﻘﺪﺱ ،ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ ﰲ ﺭﻭﺡ ﺍﷲ ﻭﻛﻠﻤﺘﻪ ﺃﳘﺎ ﳐﻠﻮﻗﺘﺎﻥ ﺃﻡ ﻏﲑ ﳐﻠﻮﻗﺘﲔ .ﻭﻟﻮ ﻳﻜﺮﻩ ﺑﺎﳌﻔﺎﺟﺄﺓ ،ﻫـﻮ
ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻚ ﺇﻥ ﺍﷲ ﺧﻠﻘﻬﻤﺎ .ﻓﻘﻞ ﻟﻪ ...:ﲟﺎﺫﺍ ﺧﻠﻘﻬﻤﺎ ﻭﻫﻮ ﻻ ﳝﻠﻚ ﻻ ﺭﻭﺡ ﻭﻻ ﻛﻠﻤﺔ ؟ ﻭﻫﻮ ﺳـﻴﻔﺮ
ﻣﻨﻚ ﻻ ﻳﻠﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﻲﺀ ﻟﻴﺠﻴﺒﻚ ﻧﻈﺮﺍﹰ ﻷﻥ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻫﺮﺍﻃﻘﺔ ( ).(٣٣٧
ﻭﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ :ﺇﻥ ﺍﳌﺘﺄﻣﻞ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﻮﺍﺭ ﳚﺪ ﺍﻟﺒﺬﻭﺭ ﺍﻷﻭﱃ ﻷﻓﻜﺎﺭ ﻓﺮﻗﺔ ﺍﳌﻌﺘﺰﻟﺔ ﺍﻟﱵ ﺑـﺪﺃﺕ
ﺑﺎﻟﻈﻬﻮﺭ ﰲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﻋﺼﺮ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ،ﳑﺎ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﺃﺛﺮ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﰲ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﺭﺍﺀ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ .
(336) Sahas : op.cit . p.143 . ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺗﻔﻨﻴﺪﻧﺎ ﻟﺮﺃﻱ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺹ . ٧٨-٧٧
(337) Sahas : op.cit . p.149.
١٢٠