Page 109 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 109

‫ﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺔ ﻭﻳﻨﺴﻔﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﺳﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﻮ ﻳﻬﺪﻑ ﺑﺎﻷﺳﺎﺱ – ﺑﻌﺮﺿﻪ ﻫﺬﺍ – ﺇﱃ ﺗﻘﻮﻳـﺔ ﺇﳝـﺎ‪‬ﻢ‬
                                   ‫ﻭﺗﺮﺳﻴﺦ ﻗﻨﺎﻋﺎ‪‬ﻢ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﺮﻛﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ‪.‬‬

‫اﻟﺜﺎﻧﯿ ﺔ ‪ :‬ﺍﳌﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﻗﺼﺔ ﻧﱯ ﺍﷲ ﺻﺎﱀ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻪ ﲦﻮﺩ ﻭﺩﻋﻮﺗﻪ ﳍﻢ ﻭﺗﺄﻳﻴﺪ ﺍﷲ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻨﺎﻗﺔ ﺁﻳﺔ ﻭﻣﻌﺠﺰﺓ ﱂ‬
‫ﺗﺮﺩ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﳌﻘﺪﺱ ‪ .‬ﻭﺟﺎﺀ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ﺍﲣﺬ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﺩﺓ ﻟﻠﺘﺸﻮﻳﻪ ﻭﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﻣﺘﻨﺎﺳﻴﺎﹰ ﺃﻥ ﰲ ﻣﻘﺪﻭﺭ ﺃﻱ ﻣﻠﺤﺪ ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴـﺎﺀ‬
‫ﺃﻥ ﻳﻄﺒﻖ ﺍﳌﻨﻬﺞ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ‪ .‬ﻓﻴﺨﺎﻃﺐ ﺍﳌﻼﺣﺪﺓ‬
‫ﻹﺿﺤﺎﻛﻬﻢ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻣﺜﻼﹰ ‪ :‬ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺼﺎ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺗﺘﺤﻮﻝ ﻓﺠﺄﺓ ﺇﱃ ﺃﻓﻌﻰ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺗﺴﻌﻰ‬
‫ﻭﺗﺒﺘﻠﻊ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﳊﻴﺎﺕ ﻭﺍﳊﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﻌﺼﻰ‪ ،‬ﰒ ﺗﻌﻮﺩ ﻓﺠﺄﺓ ‪ ،‬ﻭﺗﻀﺮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻴﻨﺤﺴﺮ ﻣﻨﻪ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ ﳝﻜﻦ ﻟﻠﺤﺸﻮﺩ ﺃﻥ ﲤﺮ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﺗﻀﺮﺏ ﺍﻟﺼﺨﺮﺓ ﻓﺘﺘﻔﺠـﺮ ﻣﻨـﻬﺎ‬
‫ﺍﻷ‪‬ﺎﺭ‪ ..‬ﺍﱁ ‪ .‬ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﺇﻧﻨﺎ ﻟﻮ ﻃﺒﻘﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﻌﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺧﺮ ﺍﳌﹸﺘـﻬﻜﱢﻢ –‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ – ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻨﺼـﺮﺍﻧﻴﺔ ﻛﺎﻟﺘﺠ ‪‬ﺴـﺪ ﻭﺍﻟﺜـﺎﻟﻮﺙ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﻠﺐ ﻭﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﻭﺃﻥ ﺑﲏ ﺁﺩﻡ ﻭﺭﺛﻮﺍ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺃﺑﻴﻬﻢ ﺁﺩﻡ ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﳝﻜﻦ ﺗﻜﻔﲑ ﺗﻠﻚ ﺍﳋﻄﻴﺌﺔ ﺇﻻ‬
‫ﺑﺼﻠﺐ ﺍﺑﻦ ﺍﷲ ﺍﳌﺰﻋﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﻓﻀﻼﹰ ﻋﻤﺎ ﰲ ﺷﺮﺍﺋﻌﻬﻢ ﻭﻃﻘﻮﺳﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻣـﻮﺭ ﺗـﺜﲑ ﺍﻟﺴـﺨﺮﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ‪ .‬ﻟﻜﺎﻥ ﻭﻗﻊ ﻫﺬﺍ ﺃﺷﺪ ﺇﻳﻼﻣﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻮﺱ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ‪ .‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ‪‬ﻳﻌﻠﻖ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳـﻼﻡ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻄﺎﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﻃﻠﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ‪ ) :‬ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﻄﻌﻦ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻋﻦ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻳ‪‬ﻄﻌﻦ ﺑـﻪ‬

      ‫ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ‪ ‬ﺇﻻ ﻭﳝﻜﻦ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻄﻌﻦ ﻭﺃﻋﻈﻢ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ( )‪.(٢٩٨‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ ‪ :‬ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺑﺪﻋﹰﺎ ﰲ ﳎﺎﻝ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻓﺎﳌﺸﺮﻛﻮﻥ ﺳﺨﺮﻭﺍ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﻭﺍﺳﺘﻬﺰﺅﻭﺍ ﺑﻪ ﻭﲟﺎ ﺃﻧﺰﻟﻪ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺃﺧﱪ ﺍﷲ ﻧﺒﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‬
‫ﺗﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻬﺰﺍﺀ ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌـﺎﱃ ‪1 0 / . - , +M :‬‬
‫‪ ،(٢٩٩) L 7 6 5 4 3 2‬ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪zyxw vuM :‬‬

                                                  ‫)‪ (٢٩٨‬ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ‪ :‬ﺍﳉﻮﺍﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ‪ ،‬ﺝ‪ /٢‬ﺹ‪. ٦‬‬
                                                                         ‫)‪ (٢٩٩‬ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ‪. ١٠ :‬‬

                                    ‫‪١٠٧‬‬
   104   105   106   107   108   109   110   111   112   113   114