Page 53 - كتاب تأبين حسنين ربيع
P. 53
الحشــاشون في إيـران
د .حامـد زيان غانــم
أستاذ تاريخ العصور الوسطي
كلية الآداب جامعة القاهرة
من الفرق الدينية التي منها الإسلام بريء ،فرقة الحشاشين ،وهي إحدى فرق الشيعة ،وهم
ينتسبون إلى إسماعيل بن جعفر الصادق ،الإمام السابع عندهمإ1ر ،ولذلك أيلل عليهم أيضا اسم
السبعية ،والإسماعيلية .وقد تعددت ألقابهم ،وحصرها الغزالي إت 505هـر في كتابه فضائح الباينية
والإسماعيلية، والخ َّرمدينية، والخر َّمية، بعشرة ألقاب هيو الباينية ،والقرامطة ،والقرمطية،
والسبعية ،والبابكية ،والمح مّمرة ،والتعليميةإ2ر.
وجدت الدعوة الباينية أو الإسماعيلية يريقها إلى فار والعراق على يد داعي الدعاة
المؤيد في الدين الشيرازي ،واعتمد في ذلك على تأييد السلطان أبو كاليجار البويهي الشيعي ،الذي
كان ميالا للفاييينإ3ر .ولم يترددوا في التخلص ممن يق في يريل دعوتهم ،فعندما ناصبهم الوزير
نظام الملك العداء لم يترددوا في قتله عام 485هـ1092/إ4ر.
كان أول دعاة الإسماعيلية الباينية بفار والعراق أحمد بن عبدالملك بن عطاش ،الذي قدمه
الباينية عليهم وألبسوه تاجا وجمعوا له الأموال .وبعد وفاته عام 472هـ1079/م تنقلت رياسة
الباينية إلى أن وصلت إلى الحسن الصبام الذي يعتبر بحل مؤسس هذه الدعوة بإيران ،فيقول أحد
مؤرخي الشيعة " وكان أصل دعوتهم بخراسان الحسن بن صبام " ووصفه بقوله و " وكان رجلا ذا
دهاء وصاحب حيل "إ5ر.
نشأ الحسن بن الصبام بالري وتأثر في شبابه بالدعوة الإسلامية ،وياف بالبلاد ،وعاش
بمصر حوالي عام ونص العام ،والتقى بالخليفة المستنصر لدين الله الفايمي عام 471هـ1078/م،
وسأل المستنصر عن الإمام بعده ؟ فأخبره بالدعوة لابنه نزار .وشاءت الظروف أن يحدث نزاع
حول ولاية العهد بين ابنَّى المستنصر نزار والمستعلى ،وانقسم الإسماعيلية إلى فريقين ،فريل
يناصر نزار والآخر يناصر المستعلى ،ولم يتمكن نزار من الوصول إلى العرش وهزم وأسر ومات
في الأسر ،غير أن الحسن الصبام رفق بيعة المستعلى ،واستمر يدعو لنزار ـ حسب وصية
المستنصر ـ مكونا يائفة النزاريةإ6ر.
اتخذ الحسن الصبام قلعة ألموتإ7ر ـ قرب قزوين ـ معقلا للباينية عام 483هـ1090/مإ8ر،
كما أنه نظم الدعوة الباينية إلى عدة مراتب وفل تنظيم دقيل ،وكانت أهم مرتبة في هذا التنظيم هي
،ىىر ال ىا الشلأعلأة حنذ سيفم ال لففء ال ايش ي ،،ا اي حس ،ا اي لأا حس ،فر ال الة الففاملأة، ()1
القف يا 1964م ،ج ،1ص.43-1
()2
الغ اشلي عفئح اليفانلأة ،الرى ت .ت ،ص.17-11 ()3
المؤ ي ال ي ،السلأيا المؤ ية ،القف يا 1949م ،ص.13 ،4 ()4
ا ،لرفن ا لأفت اس لأفن ،القف يا 1310د ،ج ،1ص.358 ()5
ا ،ايفايف الف يم ي اا اب السلىف لأة ،لأيات .ت ،ص.300 ()6
ا ،اسثلأي الرفحي ي الةفر ،لأيات 1966م ،ج ،10ص317؛ المقيشم ا عفي ال نفف ب يفر اسئمة
()7
الففاملألأ ،ال لفف ،القف يا .ت ،ج ،2ص.323
لا ر ،قلعة المىت ي القلعة الىحلأ ا لليفانلأة بإي اين ،ق النى يم القلاا الةي اسةىلىا للأهف يلا الع ا ()8
بعشيا قلاا ،اسشفر سن سشهي ف اسلمىت .ا اي هفية اسرب ي نىن اس ب ،القف يا 1984م ،ج،26
ص.353-352
يذطي ا ،اسثلأي االنى يم سن طلمة الالمىت عني بفللغة ال يلملأة عللأا العقفب .ا اي الرفحي ي الةفر ،
لأيات 1966م ،ج ،10ص316؛ هفية اسرب ،ج ،26ص.353
52
