Page 139 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام

‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺭﺑﹰﺎ ﻟﻠﺨﻠﻖ ‪،‬ﻭﻇﻞ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺩﻳﻦ ﳏﻤﺪ ‪ ‬ﺩﻳﻦ ﻭﺛﲏ ﻭﺃﻥ ﺍﺗﺒﺎﻋـﻪ ﳎـﺮﺩ ﲨﺎﻋـﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﻟﻮﺛﻨﻴﲔ‪ .‬ﻭﻛﺎﻥ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻮﺟﻪ ﺍﻟﺴﺐ ﻭﺍﻟﺸﺘﻢ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ‪ - ‬ﺯﺍﻋﻤﹰﺎ ‪ -‬ﺃﻧـﻪ ﻫـﻮ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺷﺤﻨﻪ ﺑﺎﻷﺳﺎﻃﲑ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﳚﻌﻞ ﺷﺮﻳﻜﺎﹰ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﻭﻗﻊ ﻣﻌﻈﻢ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺍﷲ ‪ -‬ﺑﺰﻋﻤﻪ ‪ -‬ﻭﺃﺧﺬ ﻧﻴﻘﺘﺎﺱ ﳛﺎﻭﻝ‬
‫ﺗﻔﻨﻴﺪ ﺑﻌﺾ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻗﺼﺼﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻘﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﺑﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﻌﻬﺪﻳﻦ ﺍﻟﻘﺪﱘ ﻭﺍﳉﺪﻳﺪ ‪ .‬ﻭﻳﺒﺪﻭ ﰲ‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﺘﺄﺛﺮﺍﹰ ﺑﺮﺃﻱ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ‪ ،‬ﻓﺰﻋﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﳌﺜﺎﻝ ﺃﻥ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﱂ ﻳﺼﻞ ﺇﱃ‬
‫ﻣﻜﺔ ﻭﱂ ﻳﱭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺳﻔﺮ ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﺫﻟﻚ ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﺣﺎﻭﻝ ﻧﻴﻘﺘﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻴـﺪﺓ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﻮﺙ ﺑﺒﻌﺾ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺘﺄﻭﻳﻠﻬﺎ ﺣﺴﺐ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ‪ .‬ﻭﺍﺧﺘﺘﻢ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺒـﺪﻩ‬
‫ﳏﻤﺪ ‪ ‬ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ‪ .‬ﻭﺍﳊﻖ ﺃﻥ ﻛﻞ ﺃﺭﺍﺀ ﻧﻴﻘﺘـﺎﺱ ﻻ ﺗﺘﻌـﺪﻯ ﻫـﺬﺍ‬
‫ﺍﳍﺬﻳﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺭﺩﻧﺎﻫﺎ ﻟﻨﺮﻯ ﺍﻷﺛﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺳﻬﻤﺖ ﺑﻪ ﰲ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﲡﺎﻩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬

‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﺇﱃ ﺍﻵﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﺭﺍﺀ ﻧﻴﻘﺘﺎﺱ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ﺃﺛﺮﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﺣﱴ ﺃﻥ ﺃﺣﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻟـﻒ‬
‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺯﻣﻦ ﺍﻻﻣﱪﺍﻃﻮﺭ ﻣﺎﻧﻮﻳﻞ ﻛﻮﻣﻨﲔ ) ‪٥٨٥-٥٤٩‬ﻫـ‪١١٨٠-١١٤٣ /‬ﻡ ( ﻳﺸﺠﺐ ﻓﻴﻬـﺎ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻳﻠﻌﻦ ﻣﺼﻨﻔﻬﺎ ) ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺒﺪﻩ ﳏﻤﺪ ‪ (‬ﻭﻗﺪ‪‬ﻡ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻟﻺﻣﱪﺍﻃـﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﻄﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺍﳌﻘﻴﺘﻪ ﳏﺘﺠﹰﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﺮﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺒﺪﻩ ﳏﻤﺪ ‪ ‬ﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺒﺪﻩ‬

‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﺄﺻ‪‬ﺮ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺒﺪﻩ ﳏﻤﺪ ‪ ‬ﺇﳕﺎ ﻫﻮ ﺇﻟﻪ ﻏﲑ ﺇﻟﻪ ﺍﳌﺴﻴﺤﻴﲔ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻮﺿﺢ ﺇﱃ ﺃﻱ ﻣﺪﻯ ﺑﻘﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ﺣﻴﺔ ﺣﱴ ﺍﻋﺘﻨﻘﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ ‪‬ـﺎ ﻓـﺮﺍﻧﻜﻠﲔ‬

‫ﺟﺮﺍﻫﺎﻡ ﻭﺟﲑﻱ ﻓﺎﻳﱰ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺁﻧﻔﹰﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻨﺬ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳍﺠﺮﻱ ‪ /‬ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻟﺜﺎﱐ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳـﻊ ﺍﳌـﻴﻼﺩﻱ‬
‫ﺃﺻﺒﺢ ﰲ ﻣﻘﺪﻭﺭ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻷﻭﺭﻭﰊ ﺍﻹﻃﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻮﺭ ﺍﳌﺸﻮﻫﺔ ﺣﲔ ﺗﺮﺟﻢ ﺃﻣﲔ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺒﻼﻁ ﺍﻟﺒﺎﺑﻮﻱ ﺃﻧﺴﺘﺎﺳﻴﻮﺱ ﺑﻌﺾ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﺰﻧﻄﻴﺔ ﺇﱃ ﺍﻟﻼﺗﻴﻨﻴﺔ ﻭﺃﺩﳎﻬﺎ ﰲ‬

‫ﺣﻮﻟﻴﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪١٣٧‬‬