Page 24 - لمحات من سير حركة التاريخ

‫‪24‬‬

‫الطبري و�أر�سلهما هدية الى بع�ض ملوك الاطراف‪ .‬ل�لادب في اح�دى الجامع�ات ق�ر أ� ر�س�الة الن�ص�راني‬
‫و�س�جل عدة‬ ‫ومع ذلك انك�ش�ف في هذا‬
‫ ‪Ü‬وفي نهاي��ة ر�س��الة الها�ش��مي يدع��و �صديق��ه ‪Ü‬و�س��جل ع��دة ت�س��جيلات تح��ت م�س��مى تحي��ة‬
‫الن�ص�راني الى اعتن�اق الا�س�لام وان ذل�ك �س�يمكنه ليلية‪.‬وتقي�أفيهابع�ضمار�شفهمنر�سالةالن�صراني‬
‫م�ن ال�زواج بارب�ع زوج�ات وم�ن ا إلماء بما �ش�اء وانه المن�سوبة لعبد الم�سيح بن أ��سحاق الكندي ‪.‬زاعما انه‬
‫قر�أ كثيرا!!!!‬ ‫حت�ى ل�و طل�ق احدى‬
‫ ‪Ü‬اح�دى زوجات�ه فان�ه ي�س�تطيع الرج�وع اليه�ا ‪Ü‬و زع��م الن�ص��راني ان النب��ي �صل��ى الله علي��ه‬
‫بع�د الا�س�تحلال (وه�ذه العب�ارة لايمك�ن ان ت�ص�در و�س�لم تطل�ع للمل�ك ولما كان يعرف ان نفو��س قري��ش‬
‫من م�سلم ) وهنا ينك�شف مرة اخرى ان كاتب ر�سالة ت أ�بى ان ي�صبح ملكا عليها ادعى النبوة للو�صول الى‬
‫الها�ش�مي ه�و الن�صراني هدفه‬
‫ ‪Ü‬ث��م يدع��و الها�ش��مي �صديق��ه الن�ص��راني الى ‪Ü‬ولايتح�دث ج�واب الن�ص�راني ع�ن دع�وة النب�ي‬
‫اعتن�اق الا�س�لام‪ .‬وان يجي�ب عل�ى ر�س�الته ويداف�ع في مك�ة ولا ع�ن جوهر دعوته وم�ا جاءبه من قران‬
‫ع�ن دين�ه بم�ا ي�ش�اء ووع�ده ان ي�س�تمع الى دفاع�ه ع�ن وحداني�ة الله تع�الى و�صفات�ه كما ه�ي مثلا في‬
‫�سورة الانعام‬ ‫وحجج�ه الت�ي يقوله�ا‬
‫ ‪Ü‬وق�د �أج�اب يحي�ى ب�ن ع�دي عل�ى ر�س�الته الت�ي ‪Ü‬و الت�ي ل�و قارنه�ا من�ص�ف بما ج�اء في كل الكتاب‬
‫جعلها على ل�س�ان الها�ش�مي بجوابه الذي جعله على المقد��س عن�د اليه�ود والن�ص�ارى لم�ا �ضارع�ت اب�دا‬
‫ل�س�ان الكن�دي في ‪� 140‬صفح�ة اي أ�كبر ب�س�بع مرات وحداني�ة الله و�صفات�ه كماج�اءت في الق�ر�أن الذي‬
‫ن�زل في مكة‬ ‫من ر�س�الة الها�شمي‬
‫ ‪Ü‬بحي��ث ي�رتك جواب��ه الانطب��اع ل��دى الق��راء ‪Ü‬ويزع�م الن�صراني‪-‬كذب�ا‪-‬ان النب�ي �صل�ى الله‬
‫الن�صارى ب أ�نه نال الغلبة والقهر بالحجة والبرهان علي�ه و�س�لم لم�ا هاج�ر الى المدين�ة اغت�ص�ب مرب�دا‬
‫‪.‬وم�ن ثمة تح�صين اه�ل الذمة الن�صارى ومنعهم من لغلام�ني يتيم�ني وبن�ى علي�ه م�س�جده‬
‫ ‪Ü‬وزع��م الن�ص��راني ‪-‬كاذب��ا‪ -‬ان النب��ي علي��ه‬ ‫دخول الا�س�لام‬
‫ ‪Ü‬وب�د�أ يحي�ى بن عدي جوابه على ل�س�ان الكندي ال�سلاما�صطحبقومافراغالاعمللهموبد�أفي�شن‬
‫بعب�ارات المجامل�ة ل�صديق�ه الها�ش�مي المزع�وم‪ .‬ث�م الغارات و ممار�س�ة ال�س�لب والنهب و قطع الطريق و‬
‫الدف�اع ع�ن عقي�دة الثال�وث الباطلة الت�ي يعتقدها �إخافة ال�س�بيل‬
‫ ‪Ü‬وزع�م الن�ص�راني ‪-‬كاذب�ا‪ -‬ان النب�ي �صل�ى الله‬ ‫الن�صارى‬
‫ ‪Ü‬وزع�م الن�ص�راني في جوابه ان عقي�دة ابراهيم علي�ه و�س�لم ام�ر باغتي�ال بع��ض ا آلمن�ني في بيوتهم‬
‫الحنيفي�ة الت�ي دعاه اليه�ا الها�ش�مي انماهي عبادة بحج�ة انهم كان�وا ي�ؤذونه‬
‫الا�صنام التي عبدها ابراهيم مع �أبائه ‪� 70‬س�نة في ‪Ü‬ويتجاه�ل الن�ص�راني غ�زوة ب�در وماح�دث فيها‬
‫م�ن معج�زات ‪.‬ويتح�دث عن أ�حد وي�ش�ري الى جروح‬ ‫حران‬
‫ ‪Ü‬وح��اول الن�ص��راني با�س��لوب فل�س��في غ�ري النبي عليه ال�سلام ويزعم انه لوكان نبيا لمنعه الله‬
‫عقلاني تفنيد عقيدة التوحيد كما جاءت في �سورة من ال�ضرر!!!!‬
‫الاخلا�صبهدفابقاءالن�صارىمتم�سكينبعقيدتهم ‪Ü‬ويزع��م الن�ص��راني ان النب��ي علي��ه ال�س�لام‬
‫لم يك�ن ل�ه ه�م الا ام�ر أ�ة جميل�ة يتزوجه�ا ويتهم�ه‬ ‫الت�ي لايقبله�ا العقل‬
‫ ‪Ü‬ث�م ب�د�أ الن�ص�راني هجوم�ه عل�ى النب�ي �صل�ى بالا�ستخفافباللهفيمحاباةزوجاتهويكررحديث‬
‫الله علي�ه و�س�لم با�س�لوب ماكر وزع�م انه مكث يعبد الاف�ك عن عائ�ش�ة‬
‫الا�صن�ام م�ع ابائ�ه ‪� 40‬س�نة و ان�ه اع�رتف بذلك في ‪Ü‬ويزع�م الن�ص�راني ‪-‬كاذب�ا‪ -‬ان �ش�روط النب�وة‬
‫لاتتوف�ر في محم�د �صل�ى الله عليه و�س�لم لانه لي��س‬ ‫كتاب�ه بقوله‬
‫ ‪Ü‬و وج�دك �ض�الا فه�دى وزع�م ان ا�س�مه كان قث�م لدي�ه معج�زات ت�دل عل�ى نبوت�ه وان�ه تن�ص�ل م�ن‬
‫وه�ي المقول�ة الت�ي قالها مج�دوع العقل ‪.‬وهو ا�س�تاذ المعج�زات في الق�ران‬