Page 131 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 131
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ The Sgrian Apologyﻓﻬﻮ ﻣﻘﺎﻟﺔ ﺎﺟﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻧﺒﻴﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﺼـﻮﺭﺓ
ﺗﺘﺼﻒ ﺑﺎﻟﺴﻔﻪ ﻭﺍﳍﺬﺭ ﻭﺍﳊﻄﺔ ،ﻭﺗﺼﻔﻪ ﺑﺼﻔﺎﺕ ﻣﻌﺎﻛﺴﺔ ﻭﻣﻨﺎﻗﻀﺔ ﲤﺎﻣﺎﹰ ﻟﺼﻔﺎﺗﻪ . ﻭﱂ ﺗﺤﻔﻆ ﻫﺬﻩ
ﺍﳌﻘﺎﻟﺔ ﰲ ﺷﻜﻠﻬﺎ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻣﺜﻞ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ .ﻭﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﱐ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﺍﳌﻨﺴﻮﺑﺔ ﻟﻠﻜﻨﺪﻱ .
ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ .ﺃﻣﺎ ﺯﻣﻨﻪ ﻓﻤﻦ ﺍﶈﻘﻖ ﺃﻧﻪ ﻇﻬﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ ،ﺣﻴﺚ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻛﺜﲑﹰﺍ ﻋﻠﻰ
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﱐ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ ﺍﳌﻨﺴﻮﺑﺔ ﻟﻠﻜﻨﺪﻱ ﻭﻻ ﻧﻌﺮﻑ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻛﺎﺗـﺐ ﻫـﺬﻩ ﺍﳌﻘﺎﻟـﺔ ﻣـﻦ
ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﲔ ﺃﻡ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ ﰲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﰲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ،ﻟﻜﻦ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺮﺟﺢ ﺃﻧـﻪ
ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ ﰲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻷﻧﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﲟﻨﻈﻮﺭ ﻏﺮﰊ ﳜﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ
ﺍﻷﺻﻠﻴﲔ ﰲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ،ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺃﻧﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﺑﺮﻭﺡ ﻣﻮﻏﻠﺔ ﰲ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﳌﻘﻴﺘﺔ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻭﻧﺒﻴـﻪ ،
ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﱵ ﺗﻈﻬﺮ ﺟﻠﻴﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﲔ ﰲ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ .
ﻭﻗﺪ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﲔ ﰲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﰲ ﺍﻟﻌﺼـﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳـﻄﻰ ﰲ
ﻫﺠﻤﺎﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﳍﺠﺮﻱ /ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﺍﳌﻴﻼﺩﻱ .ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ .ﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳـﻖ
ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻘﺘﻄﻔﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﺃﻭﺭﺩﻫﺎ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﻜﹸﺘﺎﺏ ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﳏﺘﻮﻳﺎﺎ ﺍﻟﺒﺬﻳﺌـﺔ .ﻓﻬـﻲ ﰲ
ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﰲ ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﺑﻮﺻﻔﻬﻢ ﺷﻌﺒﺎﹰ ﺧﺸﻨﺎﹰ ﺳﺎﺫﺟﺎﹰ ﻏﲑ ﻣﺜﻘﻒ ﱂ ﳛـﺪﺙ ﻣﻄﻠﻘـﹰﺎ ﺃﻥ
ﺭﺃﻯ ﻧﺒﻴﺎﹰ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﻞ ﺃﻥ ﻳﻀﻠﻮﺍ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺑﺸﺮ) .(٣٥٤ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺑﺪﺃ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﻛﺎﺗﺐ ﺍﳌﻘﺎﻟـﺔ ﻋـﻦ
ﺍﻟﻨﱯ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺒﻌﺜﺔ ﺃﺧﺬ ﳜﺘﺮﻉ ﺻﻮﺭﹰﺍ ﻛﺎﺫﺑﺔ ﻣﻠﻔﻘﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﲤﺎﻣﺎﹰ ﻣﻦ ﺳﲑﺓ ﺍﻟـﻨﱯ ﻓﻬـﻮ
ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ )ﻣﺎﻫﻮﻣﻴﺘﻮﺱ ) Mahometusﻫﻜﺬﺍ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﺳﻢ ﳏﻤﺪ (٣٥٥)(ﻛﺎﻥ ﺭﺩﺉ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﺑﲔ
ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺑﺴﺒﺐ ﺯﻧﻴﺎﺗﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﺍﺣﺘﻔﻆ ﺑﺎﳊﻖ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﺭﺟﺎﻝ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻟﻜﻲ ﻳﻠﺪﻥ ﺃﻧﺒﻴـﺎﺀ ﻭﺃﻭﻻﺩ
ﻓﻀﻴﻠﺔ( ) . (٣٥٦ﰒ ﻳﺰﻋﻢ ﺃﻥ )ﻣﺎﻫﻮ ﻣﻴﺘﻮﺱ ﳉﺄ ﺇﱃ ﺧﺪﻋﺔ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻃﻤﻮﺣﻪ ﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻱ ،ﻓﻨﻬﺾ ﻋﺎﻟﻴﹰﺎ
(354) Jacques de Vitry : Hiestoria Hieroslimitana Abbreviata in J. Bongars , Gesta Dei
Per Francos, Vol 1 (Hanau , 1611) , p.VI. ) (٣٥٥ﺍﻧﻈﺮ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺗﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺹ. ١٩-١٧
(356) Vitry : op.cit . p.VI .
١٢٩
