Page 132 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 132

‫ﻭﺑﺪﺃ ﻳﺘﺒﺠﺢ ﺇﱃ ﺃﺑﻌﺪ ﺣﺪ ﺣﱴ ﳛﻮﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻘﺒﺎﺋﻞ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺘﺠﺮﺃ ﻭﺃﺩ‪‬ﻋﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻠﻚ ‪.‬‬
‫ﻭﺣﱴ ﳚﻌﻞ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻧﺒﻼﺀ ﻭﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﻪ ﻻ ﻳﻘﺎﻭﻣﻮﻥ ‪ ،‬ﻫﻮ ﻋﻠﱠﻢ ﺃﻧﻪ ﻧﱯ ﻣﺮﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟـﺮﺏ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ‪ :‬ﺇﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﳚﺐ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻨﻮﺍ ﺑﻪ ‪ ،‬ﰒ ﺇﻥ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻴﺘﻮﺱ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺴـﺎﻋﺪﻳﻦ ﻗﻠﻴﻠﻴـﺔ‬
‫ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﻡ ﺣﻴﻠﺔ ﻣﺰﺩﻭﺟﺔ ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻻﺿﻄﻬﺎﺩ ﻟﻴﻜﺴﺐ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﻛﺒﲑﺓ‪ ،‬ﻭﻋـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫ﻗﺼﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﻭﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﻭﺍﻟﻘﻮﺓ ﻫﻮ ﲤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺆﺳﺲ ﻟﻪ ﻣﻠﻜﹰﺎ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ( )‪ .(٣٥٧‬ﻭﻳﺰﻋﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ‬
‫ﺃﻥ ﻣﺎ ﻫﻮﻣﻴﺘﻮﺱ ﺗﻌﹼﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﺴﻄﻮﺭﺱ )‪ .(٣٥٨‬ﻛﻤﺎ ﻗﺪ‪‬ﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﳌﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﳊﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﱯ‬
‫‪ ‬ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻠﹼﻢ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﳜﱪﻩ ﺑﺄﻣﺮ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ، ‬ﻭﺍﻟﺸﺠﲑﺍﺕ ﺍﻟﱵ ﺳﺘﺮﺕ ﺍﻟﻨﱯ ﺑﻮﺭﻗﻬﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻀﻲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻭﺍﻧﺸﻘﺎﻕ ﺍﻟﻘﻤﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﺭﺍﻉ ﺍﳌﺴﻤﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﱪ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺃﻧﻪ ﻣﺴﻤﻮﻡ ﻭﻏﲑ ﺫﻟـﻚ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻗﺪ‪‬ﻡ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﺴﻮﺭﻱ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻌﺠﺰﺍﺕ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﺎﺧﺮﺓ ﻟﻴﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﰲ ﺍﻟﺴـﺨﺮﻳﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﺯﺍﻋﻤﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻨﺴﺒﻮ‪‬ﺎ ﻟﻠﻨﱯ ‪ ‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﱪﺃ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻠﻔﹰﺎ ﰲ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ )‪.(٣٥٩‬‬
‫ﻭﻳﺘﺠﺎﻫﻞ ﻛﺎﺗﺐ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻝ ﺃﻥ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﺍﻟﻨﱯ ﳏﻤﺪ ‪ ‬ﳝﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺴـﺘﺨﺪﻣﻪ ﺃﻱ‬

                             ‫ﻣﻠﺤﺪ ﰲ ﺍﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪.‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺄﻣﻠﻨﺎ ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﳒﺪﻩ ﻗﺪ ﺍﻗﺘﺒﺲ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﺎﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺼـﺮﺍﱐ ﺍﻟﺸـﺮﻗﻲ‬

                                                        ‫ﺍﳌﻨﺴﻮﺑﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺍﻟﺸﺮﻗﻴﲔ ﻣﺜﻞ ﺣﻨﲔ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ‪ ،‬ﻭﺭﺳـﺎﻟﺔ ﺃﺳـﻘﻒ‬
‫ﺻﻴﺪﺍ ﺍﳌﻜﺎﱐ ﺑﻮﻟﺲ ﺍﻟﺮﺍﻫﺐ ﺍﻟﱵ ﻓﻨﺪﻫﺎ ﺷﻴﺦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ ‪ ،‬ﺍﳉﻮﺍﺏ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ‬
‫ﳌﻦ ﺑﺪﻝ ﺩﻳﻦ ﺍﳌﺴﻴﺢ ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﺆﻟﻔﺎﺕ ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﳍـﺎ ﺩﻭﺭ ﻳـﺬﻛﺮ ﰲ‬

                                                      ‫ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﰲ ﺍﻟﻐﺮﺏ ‪.‬‬

‫‪(357) Ibis: p.V .‬‬
‫‪(358) Ibid: p. VII .‬‬
‫ﻭﻧﺴﻄﻮﺭﺱ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻨﺴﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﻨﺴﻄﻮﺭﻳﺔ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﰲ ﺃﻭﺍﺧﺮ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﻴﻼﺩﻱ ﻭﻣﺎﺕ ﰲ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻘـﺮﻥ‬

                                    ‫ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﻴﻼﺩﻱ ‪ ،‬ﺃﻱ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﻟﺪ ﺍﻟﻨﱯ ‪ ‬ﺑﻨﺤﻮ ﻣﺎﺋﺔ ﻭﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ !!! ‪.‬‬

‫‪(359) Daniel , Norman : Islam and the West, pp. 94-95 .‬‬

                                    ‫‪١٣٠‬‬
   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137