Page 64 - لمحات من سير حركة التاريخ
P. 64
64
ظه��ور الا�س�لام ظه��ور حتم��ي عل��ى �س��ائر وبع���ض الب�لاد �ش��ماله .ولكنه��ا ك�س��بت
الادي�ان والمل�ل والنحل......ق�ال تع�الى في �ش�مال اورب�ا ورو�س�يا م�س�احات وا�س�عة
( هوال��ذي �أر�س��ل ر�س��وله باله��دى ودي��ن تعادل ما خ�س�رته لح�س�اب الا�سل�ام .وبعد
الح�ق ليظه�ره عل�ى الدي�ن كله) وه�ذه آ�ية الك�ش��وف الجغرافي��ة ك�س��بت أ��ضع��اف م��ا
محكم�ة تك�ررت في الق�ران لت ؤ�ك�د الق�در خ�سرته لح�ساب دين الا�سلام .ولذا فوعد
ا إللهي الذي لا مرد له وهو �أن دين الا�سلام اللهتعالىلازالقائماو�سيتحققلامحالة
�سي�سود ويظهر على �سائر الاديان رغما عن .لان القائ�ل ه�و الله و�صاح�ب الوع�د ه�و
ال�صهاين�ة و�أذنابه�م م�ن المت�صهين�ني ورغما الله .وقديت�ساءلالبع�ض متىهو؟ف أ�قول
ع�ن المن�صري�ن و�صنائعه�م م�ن العلماني�ني ه�و قري�ب ( و�إن يوماعند ربك ك أ�لف �س�نة
والليبراليين ورغما عن المجو�س ال�صفويين مماتعدون ) بمعنى انه لم يم�ض على نزول
وعملائهم البائ�سين .وهنا قد يقول قائل الآي�ة الا اق�ل م�ن يوم ون�صف م�ن �أيام الله
ان م�ا اخ�برت ب�ه الآي�ة ق�د تحق�ق بع�د .والا�س�لام الي�وم اك�رث الادي�ان انت�ش�ارا
الفتوح�ات الإعجازي�ة الت�ي حدث�ت زم�ن ونم�وا في الع�الم .وتحق�ق الوع�د الرب�اني
الخلفاء الرا�شدين والع�صور التي اعقبته .يل�وح في الاف�ق رغما عن كل الكارهين لدين
ولكن��ي اق��ول ان الظه��ور المطل��ق والكام��ل الا�سلاممنالقوىالكبرىالمنتف�شةانتفا�شا
ال�ذي اخبرن�ا الله ب�ه لم يقع بعد .و�س�يقع م�ؤقتا ،ومن �سائر الطوائف والملل والنحل.
في الم�س�تقبل لامحال�ة لانه قدر الله تعالى فاطمئنوا يامع�ش�ر الدعاة واعملوا وثمرة
.فالفتوح�ات الاولى لم تك�ن ظه�ورا كاملا الوع�د الرب�اني قريب�ة ولا يهولنكم �صراخ
.فعل��ى �س��بيل المث��ال خ�س��رت الن�صراني��ة افراخالمن�صرينمنالعلمانيينوالليبراليين
المحرف��ة لح�س��اب الا�س�لام كل الب�لاد فم�صيره�م الخ�س�ران والب�وار المب�ني
الواقع��ة �ش��رق وجنوب��ي البحرالمتو�س��ط
