Page 11 - كتاب يوحنا الدمشقي رائد العدوان الفكري على الإسلام
P. 11

‫ﻛﻔﹼﺎﺭ ﻗﺮﻳﺶ ﻭﺳﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪u t s r q p o n m l M :‬‬
‫‪ ،(١٤) L w v‬ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪ .(١٥) L R Q P O N M L K M :‬ﻭﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻛﺜﲑﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻭﻹﺛﺒﺎﺕ ‪‬ﺎﻓﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻬﻢ ﲢﺪ‪‬ﻯ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﺍﳌﺸـﺮﻛﲔ‬
‫ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻮﺍ ﲟﺜﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻭ ﺑﻌﺸﺮ ﺳﻮﺭ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﺃﻭ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ ‪ .‬ﻭﺛﺒﺖ ﻋﺠﺰﻫﻢ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺍﻟﻌﺠـﺰ ﻗـﺎﺋﻢ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺇﱃ ﺍﻷﺑﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪7 6 5 4 3 2 1 0 / . - , M :‬‬

                                        ‫‪.(١٦) L > = < ; : 9 8‬‬

                  ‫‪ ‬‬

‫ﻣﻦ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ ﺍﳌﺴﻠﱠﻢ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﳒﺎﺡ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ،‬ﻻﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﺑﻼﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﴰﺎﻝ‬
‫ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺔ ﻭﺍﻷﻧﺪﻟﺲ ‪ ،‬ﻭﺩﺧﻮﻝ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻋﻘﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﺍﳋﺎﻟﺺ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻭﺣﺪﻩ‪ ،‬ﺍﻟﱵ ﺟﺎﺀ ‪‬ﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﻧﻈﺮﺗﻪ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‪ ‬ﺑﻮﺻﻔﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﱵ ﺗﻨـﺎﻗﺾ ﻣﻌﻈـﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺋﺪﺓ ﰲ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﻟﻨﺼﺮﺍﱐ ﺍﻟﱵ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﺄﻟﻮﻫﻴﺔ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴـﻼﻡ ﻭﺇﻧﻜـﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﺪﻋﻮﻯ ﺻﻠﺒﺔ ﻭﻗﺘﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﺷﻌﻮﺭ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﻬﺪﺩ ﻣﺼـﺎﳊﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻣﺘﻴﺎﺯﺍ‪‬ﻢ ﺍﻟﱵ ﺣﺎﺯﻭﻫﺎ ﻋﱪ ﺍﻟﻘﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻭﺧﻮﻓﻬﻢ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻝ ﺃﻋـﺪﺍﺩ ﻛـﺒﲑﺓ ﻣـﻦ ﺭﻋﺎﻳـﺎﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﰲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﺗﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﺔ ﺍﻟﱵ ﺟﻌﻠﺘﻬﻢ ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ ﻟﻺﺳﻼﻡ ﻧﻈﺮﺓ ﻋﺪﺍﺋﻴﺔ ﻏـﲑ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻤﺪﻭﺍ ﺇﱃ ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻭﺗﻠﻔﻴﻖ ﺍﻟﺘﻬﻢ ﻭﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀﺍﺕ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻧﺒﻴﻪ ﳏﻤﺪ ‪ ، ‬ﻭﻳﻌﻠﻖ‬
‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﻋﺎﺷﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻔﺘﺮﻳﺎﺕ ﻗﺎﺋﻼﹰ ‪ " :‬ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﺀ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﺮﺍﺛﻪ ﻭﺣﻀﺎﺭﺗﻪ ‪ ،‬ﻳﺸﻜﻞ ﺍﲡﺎﻫﹰﺎ ﻛﻨﺴﻴﺎﹰ ﻗﺪﳝﺎﹰ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴـﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤـﻴﻼﺩ ‪ ،‬ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬
‫ﳒﺤﺖ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ‪ ..‬ﰲ ﺍﻧﺘـﺰﺍﻉ ﺃﻗﻄﺎﺭ ﻭﺑﻼﺩ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﱂ ﺍﳌﺴﻴﺤﻲ ‪ ،‬ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺃﻋﻘﺒﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺗﺪﺭﳚﻴﺔ ﻫﺎﺩﺋﺔ ﺑﲔ ﺃﻫﺎﱄ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﻭﺍﻟﺒﻼﺩ ‪ .‬ﻭﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻗﻄـﺎﺭ –‬

                                                                           ‫)‪ (١٤‬ﺍﻟﻘﻠﻢ ‪. ٥١ :‬‬
                                                                             ‫)‪ (١٥‬ﺍﳊﺠﺮ‪. ٦ :‬‬
                                                                          ‫)‪ (١٦‬ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ‪. ٨٨ :‬‬

                                     ‫‪٩‬‬
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16