Page 95 - لمحات من سير حركة التاريخ
P. 95
95
غ�زا القائ�د م�س�لمة ب�ن عبدالملك بلاد الروم في �س�نة خارج�ه ف أ�قبل�وا فكلمه�م بالرومي�ة فاقبل�وا يقبل�ون
86هجري�ة ،وغن�م ووقع بيده عدد كبيرمن الا�س�رى ر�أ���س الفت��ى ويدي��ه ورجلي��ه .فق��ال للفت��ى ه���ؤلاء
ال�روم .وكان م�ن ع�ادة ال�روم قت�ل الا�س�رى الم�س�لمين اخوال�ك وبن�و خالاتك وبن�و عم والدت�ك .ثم أ�خرج
واجباره�م عل�ى التن�ص�ر .ف�كان لاب�د م�ن معاملته�م الي�ه حلي�ا كث�رية وثيابا فاخ�رة وقال ه�ذه لوالدتك
بالمثل عندئذ عر�ض م�سلمة ا�سرى الروم على ال�سيف عندن�ا من�ذ �س�بيت فخ�ذه مع�ك وادفع�ه اليه�ا فانه�ا
لقتلهمحتىجاءالدورعلى�شيخروميكبيرال�سنفقال �س�تعرفه.ثم اعط�اه لنف�س�ه مالاكث�ريا وثياب�ا ثمينة
لم�س�لمة:ما حاجنتك الى قتل �ش�يخ مثلي؟ ان تركتني وحمل�ه بم�ا مع�ه عل�ى ع�دة دواب وبغال حت�ى أ�و�صله
جئتك ب�أ�س�ريين من الم�س�لمين �شابين .قال م�سلمة ومن الى مع�س�كر م�س�لمة ب�ن عب�د المل�ك .وان�ص�رف عائ�دا
ي�ضم�ن لي ذل�ك؟ ق�ال الروم�ي اني اذا وع�دت وفي�ت الى ح�صن�ه .ولم�ا ع�اد الجي��ش الى ال�ش�ام دخل الفتى
.قال م�س�لمة اني ل�س�ت أ�ثق بك فقال الرومي فدعني الى منزله واخذيخرج ال�شيء بعد ال�شيء مما عرفه
�أط�وف في ع�س�كرك لعل�ي أ�ع�رف م�ن يكفلن�ي حت�ى ال�ش�يخ الروم�ي ان�ه لامه فتراه امه فتبك�ي فيقول قد
ام�ضي و أ�عود ب أ�لا�س�ريين.فوكل به م�س�لمة من يطوف وهبت�ه ل�ك يااماه.فلم�ا ك�رث ه�ذا عليه�ا قال�ت يابن�ي
معه بالع�سكر والاحتفاظ به.فما زال ال�شيخ الرومي أ��س�الك ب�الله أ�ي بل�دة دخل�ت حت�ى �ص�ارت اليك هذه
يت�صف�ح وج�وه الجن�ود حت�ى م�ر بفت�ى من بن�ي كلاب الثياب؟ وهل قتلتم اهل الح�صن الذي كانت فيه هذه
كان قائما يح��س فر�س�ا له،فقال يافتى ا�ضمني للامير الا�ش�ياء فو�ص�ف له�ا ابنها �صفة الح�ص�ن و�صفة البلد
وق�ال ور�أي�ت قوم�ا و�صفه�م ك�ذا وو�ص�ف أ�مه�ا واختها وق��ص عليه ق�صته.
فواف��ق الفت��ى عل��ى ان ي�ضمن��ه وج��اء مع��ه للام�ري وال�شيخ الرومي وهي تبكي ويزداد قلقها فقال لها ما
م�س�لمة و�ضمنه ف�أطلقه وم�ضى الرومي الى بلده .ولما يبكيك؟ فقالت ال�شيخ والله أ�بيك والعجوز �أمي وتلك
غ�ادر �س� أ�ل م�س�لمة الفت�ى الم�س�لم ه�ل تعرفه؟ق�ال لا أ�خت�ي .فق��ص عليه�ا كامل الخبر واخ�رج بقية ما كان
والله .ق�ال م�س�لمة فل�م �ضمنت�ه؟ ق�ال ر�أيت�ه يت�صفح أ�ر�س�له معه اب�وه اليها فدفع�ه اليها.
الوج�وه ف أ�خت�ارني م�ن بينه�م فكره�ت ان أ�خلف ظنه وهذه الق�صة العجيبة وما �شابهها هي التي جعلت ابو
ا�س�حاق الفزاري في كتابه ال�س�ري يورد بع�ض الفتاوى بي.
وفي الغ�د ع�اد ال�ش�يخ الروم�ي ب أ��س�ريين �ش�ابين م�ن للام�ام الاوزاع�ي م�ن ان�ه لا يج�وز للم�س�لمين اذا وق�ع
الم�س�لمين و�س�لمهما للامير م�سلمة .وطلب منه ان ي�أذن ب�أيديهم �سبي من اطفال الروم ون�شاوا ن�ش�أة ا�سلامية
لذل�ك الفت�ى ال�ذي �ضمنه ان يذه�ب معه الى ح�صنه ان يبادلهم الم�سلمون با�سرى لدى الروم لانهم ن�ش�أوا في
ليكافئ�ه عل�ى ح�س�ن �صنيع�ه .فق�ال م�س�لمة للفت�ى ان ربق�ة الا�س�لام واعادته�م الى الروم ق�د يهدد عقيدة
�ش�ئت فام��ض مع�ه .ف�س�ار مع�ه الى ح�صن�ه فلم�ا دخل الحق التي تربوا عليها..........الخ
مع�ه ق�ال له يا فت�ى فلتعلم انك ابني! قال كيف اكون ومث�ل هذه الق�ص�ة الحقيقية ونظائره�ا -وما �أكثرها
ابنك وانا رجل من العرب م�س�لم .وانت رجل ن�صراني -في تاريخنا الا�سلامي .هي التي يجب ان تتجه اليها
م�ن ال�روم .ق�ال ف�أخ�برني ع�ن ام�ك ماهي؟ق�ال ه�ي انظارم�ؤلفين�صو�صالم�سل�سلاتالا�سلاميةالتييكون
رومية.قالالروميفانيا�صفهالك؛فباللهان�صدقت هدفه�ا بن�اء ال�ش�خ�صية الم�س�لمة المتم�س�كة باه�داب
الا�صدقتني.قالافعل.واخذالروميي�صفامالفتى الدينوف�ضائله ولمواجهةالمنحرفينمنالكتابالذين
و�صفا دقيقا لم ينكرمنه �شيئا .فقال الفتى هي كذلك ي�ش�وهون التاريخ الا�س�لامي النا�صع وي�ش�وهون رموزه
فكيف عرفت اني ابنها؟ قال بال�شبه وتعارف الارواح الابط�ال ويقلب�ون الحقائ�ق ر أ��س�ا عل�ى عق�ب مثلم�ا
و�ص�دق الفرا�س�ة؛ووجود �ش�بهي في�ك .ث�م اخ�رج ل�ه فعلوا في م�سل�س�ل �س�مرقند وغيره!!!!!.
امر�أة فلما ر أ�ها الفتى لم ي�ش�ك انها امه ل�ش�دة �ش�بهها
بها،وخرج�ت معه�ا عج�وز ك أ�نه�ا هي.ف أ�قب�لان يقبلان
ر أ����س الفتى.فق��ال ل��ه ال�ش��يخ:هذه جدت��ك وه��ذه
خالتك ثم طلع من اعلى الح�صن ونادى ب�ش�باب كانوا
