Page 30 - لمحات من سير حركة التاريخ
P. 30

‫‪30‬‬

‫التناق��ض والمح�ال ثم اذا كان الم�س�يح ازلي مثل ابيه‬  ‫عقيدة‬
‫	 ‪Ü‬و اتخذ المجمع قرارا بت أ�ييد عقيدة اثنا�سيو�س بزعمهم‬
‫ال�ش�ركية ورف��ض عقي�دة اريو��س ونفي�ه وح�رق كل 	 ‪Ü‬فكي�ف يك�ون احدهم�ا والد والاخ�ر مولود؟؟؟؟‬
‫كتبهور�سائلهو�أ�صدرالمجمعماعرفبقانونالايمان ونحمد الله تعالى الذي انعم علينا بعقيدة الا�سلام‬
‫	 ‪�Ü‬أي العقي��دة الت��ي يج��ب عل��ى كل ن�ص��راني أ�ن الوا�ضح�ة النا�صع�ة البين�ة الم�س�تقيمة الت�ي تري�ح‬
‫يوم�ن بها و�س��أذكر لك�م هنا الج�زء الاول منها الذي النف�س‬
‫يت�ض�ح في�ه التناق��ض الكام�ل فيه�ا والت�ي لوميزته�ا 	 ‪Ü‬و لذل�ك لا تعجب�ون م�ن عقي�دة ه�ذه ق�صته�ا ان‬
‫تم�ر ب�ادوار لاخ�ص�ر له�ا م�ن التغي�ريات والتبديلات‬   ‫البهائم‬
‫	 ‪Ü‬لم�ا قبلته�ا وه�ي( ن ؤ�من بالله الواح�د الاب‪،‬مالك وكل م�ا بن�ى عل�ى باط�ل فه�و باطل اما دين الا�س�لام‬
‫كل�شيء�صانعمايرىومالايرى‪.‬ون ؤ�منبالربالم�سيح فهو الحق‬
‫ابن الله الواحد بكر الخلائق كلها ولد من 	 ‪Ü‬‬
‫	 ‪Ü‬ابي�ه قب�ل الع�والم كلها‪.‬لي��س بم�صن�وع ال�ه حق 	 ‪Ü‬و ما�س��واه ه��و الباط��ل فل��ن ي�س��تطيع احدم��ن‬
‫م�ن جوهر أ�بيه ال�ذي بيده اتقنت العوالم كلها وهو الب�ش�ر ان يغ�ري او يع�دل في عقيدت�ه لان الله تعالى‬
‫تعهدبحفظهومنيدخلفيمواجهةمعاللهفم�صيره‬                 ‫خالق كل �ش�يء ‪ ..‬الخ)‬
‫	 ‪Ü‬وه��ذه العقي��دة او القان��ون ح�س��ب ت�س��ميتهم الخ�سران المبين‬
                                                      ‫ل�ه ينق��ض بع�ض�ه بع�ضا فف�ي اوله ال�ش�هادة لله ب�أنه‬
                                                      ‫واحد ويليه ال�ش�هادة عليه تعالى ب�أنه له ولدا وهو‬
                                                      ‫ال�ه مثله‬
                                                      ‫	 ‪Ü‬و انه من جوهره وهذا في غاية الكفر وال�ش�رك‬
                                                      ‫وفي غاي�ة ال�ض�د و التناق��ض لوحداني�ة الله تع�الى‬
                                                      ‫الواح�د الاح�د لا�ش�ريك ل�ه و لا�ش�بيه تب�ارك الله‬
                                                      ‫وتقد��س عن كفرهم‬
                                                      ‫	 ‪Ü‬وق��د ج��اء في أ�ول ه��ذا القان��ون ان الله خال��ق‬
                                                      ‫كل �ش�يء وبع�ده ون ؤ�م�ن ب�ان الم�س�يح خال�ق الا�ش�ياء‬
                                                      ‫كلها الذي بيده اتقنت فاثبت ان مع الله الها خالقا‬
                                                      ‫لكل �ش�يء‬
                                                      ‫	 ‪Ü‬وه��ذا م��ن اف�ض��ح التناق���ض وكذل��ك قول��ه ان‬
                                                      ‫الله �صانع مايرى وما لايرى فدخل فيه الم�سيح لانه‬
                                                      ‫بال�ض�رورة مم�ا ي�رى ث�م اعق�ب ذل�ك بقول�ه الم�س�يح‬
                                                      ‫خال�ق كل �ش�يء‬
                                                      ‫	 ‪Ü‬و ان�ه غ�ري م�صنوع و ه�ذا تناق�ض ورعونة‪.‬وقال‬
                                                      ‫ولد من ابيه قبل العوالم كلها وهو بكر الخلائق كلها‬
                                                      ‫فمت�ى خل�ق كل �ش�يء قبل مي�لاده وهو ع�دم؟ اوبعد‬
                                                      ‫ميلاده‬
                                                      ‫	 ‪Ü‬وه�و �صب�ي ر�ضي�ع؟؟ وم�ن كان يدب�ر ال�س�موات‬
                                                      ‫والار��ض وم�ن فيهم�ا قب�ل مي�لاده وايجاده‪.‬وكي�ف‬
                                                      ‫يك�ون بك�ر الخلائق وهو الخالق لجميعها بزعم هذا‬
                                                      ‫القانون؟‬
                                                      ‫	 ‪Ü‬لان معن�ى قول�ه بك�ر الخلائ�ق اي اول ماوج�د‬
                                                      ‫منه�ا و كل عقي�دة الن�ص�ارى قائم�ة عل�ى عل�ى ه�ذا‬
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35