Page 30 - لمحات من سير حركة التاريخ
P. 30
30
التناق��ض والمح�ال ثم اذا كان الم�س�يح ازلي مثل ابيه عقيدة
Üو اتخذ المجمع قرارا بت أ�ييد عقيدة اثنا�سيو�س بزعمهم
ال�ش�ركية ورف��ض عقي�دة اريو��س ونفي�ه وح�رق كل Üفكي�ف يك�ون احدهم�ا والد والاخ�ر مولود؟؟؟؟
كتبهور�سائلهو�أ�صدرالمجمعماعرفبقانونالايمان ونحمد الله تعالى الذي انعم علينا بعقيدة الا�سلام
�Üأي العقي��دة الت��ي يج��ب عل��ى كل ن�ص��راني أ�ن الوا�ضح�ة النا�صع�ة البين�ة الم�س�تقيمة الت�ي تري�ح
يوم�ن بها و�س��أذكر لك�م هنا الج�زء الاول منها الذي النف�س
يت�ض�ح في�ه التناق��ض الكام�ل فيه�ا والت�ي لوميزته�ا Üو لذل�ك لا تعجب�ون م�ن عقي�دة ه�ذه ق�صته�ا ان
تم�ر ب�ادوار لاخ�ص�ر له�ا م�ن التغي�ريات والتبديلات البهائم
Üلم�ا قبلته�ا وه�ي( ن ؤ�من بالله الواح�د الاب،مالك وكل م�ا بن�ى عل�ى باط�ل فه�و باطل اما دين الا�س�لام
كل�شيء�صانعمايرىومالايرى.ون ؤ�منبالربالم�سيح فهو الحق
ابن الله الواحد بكر الخلائق كلها ولد من Ü
Üابي�ه قب�ل الع�والم كلها.لي��س بم�صن�وع ال�ه حق Üو ما�س��واه ه��و الباط��ل فل��ن ي�س��تطيع احدم��ن
م�ن جوهر أ�بيه ال�ذي بيده اتقنت العوالم كلها وهو الب�ش�ر ان يغ�ري او يع�دل في عقيدت�ه لان الله تعالى
تعهدبحفظهومنيدخلفيمواجهةمعاللهفم�صيره خالق كل �ش�يء ..الخ)
Üوه��ذه العقي��دة او القان��ون ح�س��ب ت�س��ميتهم الخ�سران المبين
ل�ه ينق��ض بع�ض�ه بع�ضا فف�ي اوله ال�ش�هادة لله ب�أنه
واحد ويليه ال�ش�هادة عليه تعالى ب�أنه له ولدا وهو
ال�ه مثله
Üو انه من جوهره وهذا في غاية الكفر وال�ش�رك
وفي غاي�ة ال�ض�د و التناق��ض لوحداني�ة الله تع�الى
الواح�د الاح�د لا�ش�ريك ل�ه و لا�ش�بيه تب�ارك الله
وتقد��س عن كفرهم
Üوق��د ج��اء في أ�ول ه��ذا القان��ون ان الله خال��ق
كل �ش�يء وبع�ده ون ؤ�م�ن ب�ان الم�س�يح خال�ق الا�ش�ياء
كلها الذي بيده اتقنت فاثبت ان مع الله الها خالقا
لكل �ش�يء
Üوه��ذا م��ن اف�ض��ح التناق���ض وكذل��ك قول��ه ان
الله �صانع مايرى وما لايرى فدخل فيه الم�سيح لانه
بال�ض�رورة مم�ا ي�رى ث�م اعق�ب ذل�ك بقول�ه الم�س�يح
خال�ق كل �ش�يء
Üو ان�ه غ�ري م�صنوع و ه�ذا تناق�ض ورعونة.وقال
ولد من ابيه قبل العوالم كلها وهو بكر الخلائق كلها
فمت�ى خل�ق كل �ش�يء قبل مي�لاده وهو ع�دم؟ اوبعد
ميلاده
Üوه�و �صب�ي ر�ضي�ع؟؟ وم�ن كان يدب�ر ال�س�موات
والار��ض وم�ن فيهم�ا قب�ل مي�لاده وايجاده.وكي�ف
يك�ون بك�ر الخلائق وهو الخالق لجميعها بزعم هذا
القانون؟
Üلان معن�ى قول�ه بك�ر الخلائ�ق اي اول ماوج�د
منه�ا و كل عقي�دة الن�ص�ارى قائم�ة عل�ى عل�ى ه�ذا

