Page 50 - لمحات من سير حركة التاريخ
P. 50
50
Üفي �سل�س�لة تغري�دات تابع�ة له�ا ع�ن ق�ضية الدم�شقيو�إلىاليومومايريدهلناالعلمانيون
المر�آة التي اثارها الن�صارى منذ ظهور الا�سلام م�ن الفو�ض�ى الاخلاقي�ة و الجن�س�ية و اتب�اع
والى اليوم على أ�يدي أ�فراخهم من العلمانيين .ع�ادات و نظ�م الن�صارى
Üيعت�بر يوحن�ا الدم�ش�قي ه�و الرئ�د الأول Üو ذل�ك الف�س�اد ه�و مايريدون�ه للم�س�لمين.
لجمي�ع أ�ع�داء الا�س�لام الذي�ن هاجم�وه م�ن وه�ذه ق�ص�ة اخ�رى رواه�ا ال�ش�اعر ا�س�امة ب�ن
خ�لال ق�ضي�ة الم�ر�آة خ�صو�ص�ا في ق�ضي�ة تع�دد منقذعنه�م في مذكراته(الاعتب�ار) في الق�رن
ال�ساد��س.وقد �ش�اهدها في ال�ش�ام الزوج�ات فه�و اول م�ن اثاره�ا
Üنظ�ر الن�ص�ارى لق�ضي�ة الم�راة في الا�س�لام Üو ق��ال اب��ن منق��ذ �إن��ه ذه��ب م��ع اح��د
م��ن خ�لال منظوره��م الرهب��اني( ورهباني��ة ال�صليبي�ني الى بيت��ه فلق��ي ال�صليب��ي رج�لا
ابتدعوه�ا ماكتبناها عليه�م الاابتغاء ر�ضوان نائمام�ع زوجت�ه في ال�س�رير فل�م ي�زد عل�ى ان
طل��ب من��ه ان لايفعله��ا م��رة اخ��رى الله فم�ا رعوه�ا ح�ق رعايته�ا
Üهاج��م الدم�ش��قي تع��دد الزوج��ات في Üو هذام�ا يري�ده الن�ص�ارى للم�س�لمين ب��أن
الا�س�لاوهوالذي اف�رتى عل�ى النب�ي �صل�ى الله يتبع��وا ملته��م واخلاقه��م و درب��وا افراخه��م
علي��ه و�س��لم في م�س�� أ�لة زواج��ه بزين��ب بن��ت العلمانيين على ان يحاولوا دفع الم�سلمين لل�سير
جح���ش ومن��ه ت�س��ربت الى بع���ض المف�س��رين في ذات الطري�ق المع�وج
Üهن�ا �أذك�ر ق�ص�ة تب�ني الفرق ب�ني الن�صارى Üو في �س��نة 705هجري��ة كت��ب الفرن�س��ي
والم�س�لمين وقع�ت في الق�رن الرابع .وقع م�س�لم بييرديف�و ر�س�الة ين�ص�ح المن�صرين ب� أ�ن يدربوا
في ا�س�ر الروم فن�ص�روه وزوجوه ب أ�مر آ�ة رومية بنات م�سيحيات جميلات لتقديمهن للزواج من
زعم�اء م�س�لمين ليغرينه�م بالتن�صر ثري�ة وا�صبح يعمل جنديا
Üار�س�ل مل�ك ال�روم ه�ذا الجن�دي في مهم�ة Üو الرهباني�ة الت�ي �ش�اعت ب�ني الن�ص�ارى في
ا�س��تمرت 40يوم��ا �س��مع خلاله��ا ان زوجت��ه الغ�رب وانتقدوا الم�س�لمين م�ن خلالها م�صادمة
تزوج��ت برج��ل اخ��ر فتعج��ب ولم��ا ع��اد الى للفط�رة الان�س�انية ولذل�ك انت�شرال�ش�ذوذ بين
العا�صم�ة ن�زل في خ�ان ولم يذه�ب الى بيت�ه الرهب�ان و الراهبات
Üوفج� أ�ة ج�اءت حمات�ه الى الخ�ان و معه�ا Üو كان�ت تل�ك الرهباني�ة القا�س�ية اح�دى
ن�س�اء فعاتبت�ه عل�ى ع�دم الع�ودة الى بيت�ه و الا�س��باب العدي��دة الت��ي اف�ض��ت الى الث��ورة
زوجت�ه الت�ي تنتظ�ره ف أ�خبره�ا ان�ه �س�مع �أن عل�ى الكني�س�ة وظه�ور ا إللح�اد وا�صبحوا الان
يمار�س�ون الجن��س علن�ا في ال�ش�وارع زوجت�ه تزوج�ت برج�ل �آخ�ر فقال�ت
Üقال�ت ل�ه ان الن�صراني�ة الرومي�ة لايمك�ن Üو أ�ول م�ن ب�دا في الدع�وة لالتح�اق الم�ر أ�ة
ان تت�زوج عل�ى زوجه�ا وه�و حي .الذي �س�معت الم�سلمة بالغربية في نزع الحجاب والاختلاط
عن�ه �صديق زوجتك عا��ش معها في �س�فرك ولما بالرج�ال رفاع�ة الطهط�اوي بع�د ان ع�اد م�ن
بعثته الدرا�س�ية في باري��س عل�م بعودتك اخ�ذ حوائجه ورحل
Üو بع�د زمن هرب الا�س�ريالى الم�س�لمين وعاد Üولذل�ك ينظ�ر الين�ا الغ�رب الان م�ن خل�ال
الى دين��ه واخ�بر بق�صت��ه .ورواه��ا القا�ض��ي هذا المنظور المنحل ويريدون ان ي�سير الم�سلمون
عبدالجب�ار في كتاب�ه تثبي�ت دلائ�ل النب�وة .في ركابهم وكلفوا افراخهم العلمانيين لتحقيق
هذه المهمة ه�ذا ه�و الف�رق بين ال�ش�ريعتين
Üه�ذا م�ا يري�ده لن�ا الن�ص�ارى من�ذ يوحن�ا Üو يعتب�ر الن�ص�راني القبط�ي مرق��ص فهمي
