Basic HTML Version

|  | Table of Contents |  | View Full Version

Page 97 - كتاب تأبين حسنين ربيع
P. 97

    ‫تفففففرك الفففففبلاد والهجفففففرة إلفففففى منفففففايل كثيفففففرة مفففففن العفففففالم بعيفففففدة عفففففن هفففففذه الاضفففففطرابات‬
      ‫والحففففروب الففففدائرة‪ ،‬أو ربمففففا كانففففت الرغبففففة فففففي نشففففر العلففففوم الدينيففففة – كواجففففب مقففففد‬

    ‫– قففففد دفففففع الوالففففد إلففففى التوجففففه إلففففى بففففلاد التكففففرور علففففى ضفففففتي السففففنغالإ‪1‬ر إلففففى جانففففب‬
                                                    ‫الرغبة في تعليم اللغة العربية لغير النايقين بها‪.‬‬

    ‫يرجح البحث توجه الوالد إلى بلاد التكرور لأسباب منها تسلط بني مرين على مدينة وادي‬
    ‫آش‪ ،‬وكي كان لهذه القوة السياسية دور كبير في العمل على نشر الإسلام في أفريقيا منذ عهد‬
    ‫المرابطين والذين جاهدوا في سبيل نشر الإسلام ودفع النصارى عن البلاد وفي نفس الوقت كانت‬
    ‫تقوم بدورها في تدعيم الإسلام في ممالك أفريقيا‪ ،‬خاصة في مالي والتكرور وغيرهما من المنايل‬
    ‫الإفريقيةإ‪2‬ر‪ .‬وتمخق عن ذلك إسلام شعب التكرور الذي عمل على متابعة الدعوة إلى هذا الدين‪،‬‬
    ‫وربما كان لاستعانة سلطان التكرور منسي موسى ‪1323‬م بأحد أهل الأندلس لبناء القصور‬
    ‫والمساجد حتى برز الفن العربي الأندلسي في هذه البلادإ‪3‬ر‪ .‬قد شجع ذلك كثير من العلماء إلى التوجه‬

                                                                                ‫إلى بلاد التكرور‪.‬‬
    ‫ومن المظاهر الإسلامية إلى جانب الحج وتوييد صلات الأخوة إحاية سلايين مالي‪ ،‬وهي‬
    ‫مملكة التكرور بالفقهاء والعلماء خصوصا في عهد السلطان منسي سليمان ‪1359-1336‬م الذي بنى‬
    ‫المساجد والجوامع والمنارات‪ ،‬وأقام بها الجمع والجماعات والآذان وجلب إلى بلاده الفقهاء على‬

                                                              ‫مذهب مالك من المغرب والأندلسإ‪4‬ر‪.‬‬
    ‫تعتبر هذه الترجيحات موجبة للتصديل في سبب توجه الوالد نور الدين علي إلى بلاد‬
    ‫التكرور ليقوم مثل غيره من علماء الأندلس بمهمة تدعيم الإسلام وإقراره في هذه البلاد خاصة "وأنه‬
    ‫كان نحويا بارزا أخذ العربية عن ابن الزبيرإ‪5‬ر والجبر والمقابلة وإقليد عن ابن البناءإ‪6‬ر وتفرد في‬

                                                                                           ‫ذلك"‪.‬‬
    ‫ومن الممكن أن يكون رحيله يلبا للأمن والرزقإ‪7‬ر‪ .‬كما أن الرحلة في يلب العلم أو نشره‬

                                                             ‫كانت هدفا في هذه المراحلة التاريخية‪.‬‬
    ‫صمتت المصادر عن تحديد تاريخ وصول الوالد إلى بلاد التكرور أو تاريخ مغادرته لها‬
    ‫والتوجه صوب مصر‪ ،‬لكن التاريخ الثابت لدينا أن هذه الأحداث كانت قبل مولد الابن – موضوع‬

                                                                           ‫البحث في عام ‪723‬هـ‪.‬‬
    ‫أفاد الوالد من إقامته في بلاد التكرور فائدة شخصية ومعنوية الأولى أنه "حصل مالا"إ‪8‬ر‬

     ‫(‪ )1‬كذا يسملأها ال غ اي لأدىن‪ ،‬قيلألدة حد‪ ،‬السدى ان نةسدب الدلأها الديلا الىاقعدة دي سقصد جندىب المغديب اس لهدف سشدي‬
                   ‫بفلشىج‪ ،‬يفقىت ال مىم‪ ،‬حع ا اليل ان‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪ ،44‬ا ‪ ،‬ح ي‪ ،‬ا يفء الغمي‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.216‬‬

    ‫يدذطي ا د‪ ،‬العمدف ال نيلدي دي شدذ ارت الدذ ب‪ ،‬قدفا دي المنهدي‪ ،‬رحدي س دىه دىر الد ي‪ ،‬حد‪ ،‬اس د لس الد دلا الةديك اسقد سي‬
                                                                                  ‫س لهف القين‪ ،‬ج‪ ،7‬ص‪.44‬‬

                                                       ‫ا ذا ى س ذ ب ال الةريار اللأس الةيك اق ل لأنهمف‪.‬‬
    ‫(‪ )2‬حسدد‪ ،‬سحمدد ح مددى ‪ ،‬الإسددلام االثقف ددة العيبلأددة ددي ا يقلأددف‪ ،‬القددف يا‪ ،‬ار الفرددي العيبددي‪ ،‬ط‪ ،3‬سددنة ‪،1986‬‬

                                                                                                  ‫ص‪.215‬‬
                                                                                   ‫(‪ )3‬الميجع السف ق‪ ،‬ص‪.225‬‬
                       ‫(‪ )4‬القلقشن م‪ ،‬يح اس ش ي نف ة الإ شفء‪ ،‬القف يا‪ ،‬ار الرةب‪. ،‬ت‪ ،‬ج‪ ،7‬ص‪.297‬‬
                  ‫(‪ )5‬ى سحم ‪ ،‬ا اي لأا ‪ ،‬الشبلأي ‪ ،‬ال س‪ ، ،‬ال سلأ‪ ،‬الثقفي الغيفاي‪ ،‬ت‪ 1380-708‬د قييف‬
    ‫ا د‪ ،‬ح دي‪ ،‬الد رر الرفحندة دي س لأدفن المفئدة الثفحندة‪ ،‬قلأدق ح مد سدلأ جدف ال دق‪ ،‬القدف يا‪ ،‬ار الرةدب ال يثدة‪ ،‬ج‪،1‬‬

                                                                                               ‫ص‪.86-84‬‬
                                                 ‫السلأىاي‪ ،‬جلاا ال ي‪ ،،‬بغلأة الى فا‪ ،‬ج‪ ،1‬ت‪ ،532‬ص‪.292-291‬‬
                                ‫(‪ )6‬ى سحم ‪ ،‬ح م ‪ ،‬ثمفن اس‪ :‬م الع ام الم ايكشي‪ ،‬س ى العيفن‪ ،‬ت‪ 721‬د‪.‬‬
                                              ‫ا ‪ ،‬ح ي‪ ،‬ال رر‪ ،‬ج‪ ،1‬ص‪ ،278‬الةنيكةي‪ ،‬لأي الا ةهفج‪ ،‬ص‪.68-65‬‬
        ‫(‪ )7‬ا ‪ ،‬الملق‪ ،،‬ايقفت اساللأفء‪ ،‬قلأق ىر ال ي‪ ،‬شيية‪ ،‬القف يا‪ ،‬ال ف ي‪ ،1973 ،‬حق حة الم قق‪ ،‬ص‪.28‬‬

                                                                    ‫(‪ )8‬الس فام‪ ،‬العىء اللاحع‪ ،‬ج‪ ،6‬ص‪.100‬‬

                                          ‫‪96‬‬

| 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 |