Basic HTML Version

|  | Table of Contents |  | View Full Version

Page 41 - كتاب تأبين حسنين ربيع
P. 41

    ‫نصا آخر يزيد من تماسك الشهادتين السابقتين ويثبتهما‪ ،‬حيث وص أهل تلك المنطقة"بالفساد وقطع‬
                                                                     ‫الطريل " علي مدار تاريخهم‪.‬‬

    ‫ويبدو أن خطر هذه الجماعات وما ارتكبوه من غارات‪ ،‬قد اضطر السلطة الفايمية الي‬
    ‫محاولة القضاء عليهم‪ ،‬فقد انتدب المنصور لهم جيشا كثيفا "فقتلوا منهم خلقا كثيرا واسروا مائة‬
    ‫وأربعة عشر فقطعت أيديهم وأرجلهم" إ‪1‬ر حدا للحرابة وخط الأنفس واخذ الأموال‪ ،‬إذ لم تسلم‬
    ‫قوافل الفايميين أنفسهم من غاراتها‪ .‬فقد امتدت ايدي هذه الجماعة الي بعق القوافل التي أرسل بها‬
    ‫جوذر الي المنصور "فخرج عليهم اردياء الناحية فانتهبهوا ما كان لهم‪ ...‬واخذوا ما كان لأمير‬
    ‫المؤمنين"إ‪2‬ر كما يستش من متن رسالة وجهها المنصور إلي خادمه جوذر أن فريقا من هذه‬
    ‫الجماعة قد اتخذ من مكان عرف بالوادي المالح موينا لرصد قوافل الفايميين وخط أفرادها‬

                    ‫عرف زعيمهم " بابن الدنهاجي"إ‪3‬رحيث قطعت فيها " السبيل وكثر المفسدون "إ‪4‬ر‪.‬‬
    ‫ولتحقيل اعلي درجات الانضباي والأمن وحفظا للأنفس والأموال‪ ،‬ورغبة في غل ايدي هذه‬
    ‫الجماعات عن الامتداد لشئون الرعية‪ ،‬اصدر الفقهاء أحكاما فقهية للحد من هذا النشاي الارتياعي‪،‬‬
    ‫فقد حث سحنون وغيره من فقهاء المنطقة اولي الامر على القضاء علي هؤلاء السلابة معتبرين "‬
    ‫جهادهم من افضل الجهاد وأعظمه اجرا‪..‬أحب‪ ..‬من جهاد الروم" إ‪5‬ر وانه لا يجــوز للإمام" أن‬
    ‫يؤمــن المحارب ويتركه"إ‪6‬ر "والمسلمون واهل الذمة في ذلك سواء" إ‪7‬ر لأنهم يأخذون" الأموال‬

                                                             ‫والرجال والنساء والأحرار والعبيد إ‪8‬ر‪.‬‬
       ‫وفي جوابه عن نازلة تتعلل بهؤلاء المغيرين من الأعراب ممن عرف " بالفساد في الأر‬
    ‫والتسليط علي هتك الحريم واخذ الأنفس والأموال "أفتي سحنونإ‪9‬ر بحرمة التعامل معهم بالبيع‬
    ‫والشراء كما حاول سد الأبواب أمامهم بمنع " الحدادين من بيع المسامير والصفائح منهم‪ ...‬والشعير‬

                          ‫فلا يجوز بيعه منهم لأنه يعلفونه خيولهم التي يتقون بها علي الغارات " إ‪10‬ر‪.‬‬
    ‫أما فيما يتعلل بمنطقة جبل نفوسة وما والاها فثمة إشارات تفصح عن حدوث حالات خط ‪،‬‬
    ‫فهذه نازلة يعود تاريخها الي القرن الرابع الهجري تتحدث عن رجل اشتري خادما " فادعت الخادم‬
    ‫حريتها وحرية أبويها ويعرف منزلها في جبل نفوسة وذكرت أن بها جماعة يعرفونها "إ‪11‬ر‪ ،‬وأكد‬
    ‫احد الحجاج صدق الجارية حين " وصل في المركب وذكر انه يعرفها حرة وأبويها كذلك "إ‪12‬ر‪ ،‬كما‬
    ‫ترد نازلة في مسائل نفوسة تخص احد رجال الجبل الذي نجح في خط احد الاحرار وباعه‪ ،‬ثم انه‬
    ‫اعتلاه الندم وجاء يسال فقهاء المكان عما يسعه‪ ،‬فجاءت الفتوي انه " اذا لم يقدر علي فكاكه أن‬
    ‫يؤدي ديته إلي أوليائه وعليه رقبة كفارة لما ارتكب من ذلك"إ‪13‬ر‪ ،‬وكانت تلك الكفارة محاولة للردع‬
    ‫أمام انتشار الظاهرة وشيوعها بالجبل‪ ،‬حيث اجمع فقهاىه علي انه " لا يجوز بيع الحر ولا أكل‬

                    ‫(‪ )1‬المقيشم المقف الريلأي‪ ،‬قلأق ح م اللأعلااا‪ ،‬ار الغيب الاسلاح ‪ ،1991،‬جد‪ ،2‬ص‪.173‬‬
    ‫(‪ )2‬ال ىذرم سلأيا الاسةفذ جىذر اب ىقلأعفت اسئمة الففاملألأ‪ ، ،‬قلأدق ح مد حسدلأ‪ ،‬طفحدي‪ ،‬دح مد يد الهدف م‬

                                                        ‫شعلأيا‪،‬ط‪ .‬ار الفري العيبي‪ ،‬حصي‪ ،1954 ،‬ص‪.69‬‬
                                                                                   ‫(‪ )3‬م‪.‬ن‪ ،‬ص ص ‪.70 ،69‬‬
                                                                                            ‫(‪ )4‬فس ‪ ،‬ص ‪.70‬‬

                                                                  ‫(‪ )5‬ا ‪ ،‬يحىن يصيه ال كفم‪ ،‬جد‪ ،2‬ص‪.186‬‬
                                                                                ‫(‪ )6‬م‪.‬ن‪ ،‬فس ال شء‪ ،‬ص ‪187‬‬
                                                                                ‫(‪ )7‬م‪.‬ن‪ ،‬فس ال شء‪ ،‬ص‪.186‬‬
                                                                                                      ‫(‪ )8‬فس ‪.‬‬

                   ‫(‪ )9‬المسفئي المةعلقة بفلمغفرسة‪ ،‬ح ىىط بميطش جهف الللأيلألأ‪ ،،‬للأيلأف‪ ،‬ت رقا ‪ ،1714‬ارقة ‪.16‬‬
                                                                                                      ‫(‪ )10‬فس ‪.‬‬

                                       ‫(‪ )11‬اليي‪:‬لي م‪.‬ن‪ ،‬جد ‪ ،4‬ارقة ‪ ،123‬الى شيسي م‪.‬ن‪ ،‬جد ‪ ،9‬ص ‪.211‬‬
                                                                              ‫(‪ )12‬الى ا‪ :‬ي م‪.‬ن‪ ،‬ص ص ‪.341‬‬

    ‫(‪ )13‬ي الى فب ‪ ،‬رسةا حسفئي فىسة‪ ،‬قلأق ا يلأدب ا د اي لأا ح مد ادلام‪،‬ط‪ .‬لي ايدة‪ ،1990 ،‬ص ص ‪،173‬‬
                                                                                                     ‫‪.174‬‬

                                          ‫‪40‬‬

| 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 |