Basic HTML Version

|  | Table of Contents |  | View Full Version

Page 84 - كتاب تأبين حسنين ربيع
P. 84

    ‫كون الساحل الشمالى لمصر‪ -‬من ناحية الغرب‪ -‬يبدأ عند كاتاباثمو إالسلومر أمر بديهيا أقره في‬
                 ‫أكثر من موضع‪ .‬ففى أحد المواضع يتحدث عن المميزات الطبيعية لمصر فيقرر بأنهو‬

    ‫"يمكن للمرء أن يدرك هذه المميزات الطبيعية إلمصرر بصورة أوضح إذا ما ياف بأرجاء‬
    ‫البلاد ليزور في أول الأمر الساحل الذى يبدأ من كاتاباثمو ‪ -‬إذ أن مصر تمتد حتى ذلك المكان‪ -‬أما‬

                  ‫البلاد الواقعة وراءها فهى قوريتانية وما يجاورها من منايل البرابرة المرمديين"إ‪2‬ر‪.‬‬
    ‫ثم يستطرد في الفقرة التالية ليذكر منايل الساحل الشمالى الغربى لمصر من كاتاباثمو وما‬
    ‫يليها من منايل ومدن مصرية إلى الشرق حتى بحيرة ماريا إمربوير وشوايئها ومزارع الكروم‬
    ‫حولها وما تضمه من منايل آهلة بالسكان تشتهر بالنبيذ المربويى في المنطقة الواقعة إلى الغرب‬

                          ‫من الإسكندرية مباشرةإ‪3‬ر؛ وهى منايل ستعود إليها بقدر من التفصيل لاحقا‪.‬‬
    ‫ومع ثبات هذه الحقائل لدى الجغرافيين الكلاسيكيين من قبل استرابون‪ -‬كما يؤكد هو – فلا‬
    ‫بأ من أن نتعرف على بعق الكتابات الكلاسيكية الأقدم والتى كانت تعبر عن التصور القديم‬

      ‫للحدود المصرية في إيار وادى النيل ودلتاه‪ .‬فها هو هيرودوت إوالذى زار مصر حوالى منتص‬
    ‫القرن الخامس ق‪.‬م‪ ،‬وخصص للحديث عنها الكتاب الثانى من كتبه التسعة التى تشكل مؤلفه‬

                              ‫"التاريخ"ر يرى أن "مصر هى كل تلك الأر التى يسكنها مصريونو‬

    ‫ثم ينطل إلى تحديد وتعري أدق للـ "مصريين" بأنهم كل من ارتوى من مياه النيل وروى‬
    ‫أرضه منها إاعتبارا من بداية حدودها الجنوبية عند اليقانتينر‪ .‬ويورد هيرودوت في هذا الصدد‬
    ‫واقعة يؤكد بها هذه المقولة‪ ،‬وتتلخص تلك الرواية في أن سكان الصحراء الغربية القريبين من دلتا‬
    ‫النيل من سكان مدن ماريا وأبيس أرسلوا مندوبين عنهم إلى معبد وحى الإله آمون في سيوة يشتكون‬
    ‫من أن قواعد الديانة المصرية التى تحرم أكل لحوم الأبقار تطبل عليهم رغم أنهم ليسوا بمصريين‪-‬‬
    ‫حسب اعتقادهم‪ -‬بل ليبيون‪ ،‬ولكن كان رد وحى آمون أنهم يشربون من مياه النيل ويروون أرضهم‬

                           ‫منها‪ ،‬وأن كل من ينطبل عليه ذلك إلى الشمال من اليقانتين فهو مصرىإ‪5‬ر‪.‬‬
    ‫وفى نفس هذا السياق يشير هيرودوت إلى جغرافى ورحالة يدعى سكيلاكس من كارياندا قام‬
    ‫حوالى سنة ‪ 500‬ق‪.‬م‪ .‬برحلة بحرية حول المحيط الهندى في عهد الملك الفارسى داريو الأولإ‪6‬ر‪.‬‬
    ‫لكن هناك مخطويا مبتورا عرف باسم "الرحلة البحرية لسكيلا " ظن في أول الأمر أنه يخص‬
    ‫سكيلاكس الذى جاء ذكره عند هيرودوت‪ ،‬ولكن ما تبقى من محتواه يدل على أنه لا يرجع إلى تاريخ‬
    ‫أقدم من ‪ 360‬ق‪.‬م‪ ،‬ولكن المخطوية المذكورة لا تعدو أن تكون ملخصا يضم بعق التعديلات‬
    ‫والأمور المقحمة من القرن الثالث أو الرابع الميلادى من المخطوية الأصلية بهذا الاسم والتى يرجع‬
    ‫تاريخها‪ -‬على الأرجح‪ -‬إلى منتص القرن الرابع ق‪.‬م‪ .‬كما أسلفنا‪ .‬ما يعنينا في هذا المقام من‬
    ‫محتوى ذلك المخطوي أنه يص – فيما بقى منه وفى صورة مرتبة‪ -‬شوايئ أوروبا وآسيا وأفريقيا‬
    ‫كما عرفها الإغريل‪ ،‬مع ملاحظة المسافات بين كل نقطة وأخرى على هذه السواحل‪ .‬وما يهمنا‬
    ‫بصورة أدق ذلك الجزء المتبقى من وصفه للساحل المصرى الشمالى الذى لا تذكر فيه الإسكندرية‬
    ‫بالطبع‪ -‬حيث وضع هذا المؤل قبل إنشاءها‪ -‬بل يذكر مدينة تدعى ثونيس كانت قائمة قرب مصب‬

                                                 ‫الفرع الكانوبى للنيلإ‪7‬ر‪ ،‬سنتناولها تفصيليا فيما بعد‪.‬‬
    ‫ويعتبر مؤل "رحلة سكيلاكس البحرية" كلا من كانوب وفارو جزرا مهجورة والفرع‬
    ‫الكانوبى للنيل على أنه يمثل الحد الفاصل بين مصر وليبيا‪ .‬ويقدر المسافة بين المصب البيلوزى‬
    ‫والكانوبى بأل وثلاثمائة ستاديون مثل ديودور وسترابون فيما بعدإ‪8‬ر‪ .‬ولكن على الرغم من أنه‬
    ‫اعتبر الفرع الكانوبى حدا بين مصر وليبيا‪ ،‬إلا أنه في وصفه للمنايل الواقعة إلى الغرب من كانوب‬
    ‫على الساحل الليبى‪ -‬من وجهة نظره‪ -‬أقر بأن الحكم والإدارة المصرية قد امتدت إلى بارايتونيوم‬

                                  ‫إمرسى مطرومر وأبيس إزاوية أم الرخمر إلى الغرب منها مباشرة‪.‬‬
    ‫إذا نظرنا إلى شهادة هيرودوت ومن بعده سكيلاكس حول هذا الموضوع لوجدنا أن الأول قد‬
    ‫زار مصر في ظل الاحتلال الفارسى لمصر حوالى منتص القرن الخامس‪ .‬وربما "كانت هذه هى‬
    ‫نظرة الإدارة الفارسية لحدود مصر بحيث تستفيد من بحرياتها وأرضها التى يرويها النيل دون‬
    ‫سواها من صحارى‪ .‬أما الثانى وهو مؤل رحلة سكيلاكس البحرية فقد كتب مخطويته الأصلية بعد‬
    ‫ذلك بنحو قرن حوالى منتص القرن الرابع ق‪.‬م‪ .‬وهو القرن الذى شهدت مصر منذ بداياته استقلالا‬
    ‫متذبذبا عن الحكم الفارسى استمر حتى عام ‪ 343‬حين أعاد الملك الفارسى أوتاكسركيس الثالث‬
    ‫إأوخو ر احتلال مصر واضطهد أهلها وعقائدها‪ .‬معنى ذلك أن مؤل "رحلة سيكلاكس" قد كتب‬

                                          ‫‪83‬‬

| 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 |