Basic HTML Version

|  | Table of Contents |  | View Full Version

Page 26 - كتاب تأبين حسنين ربيع
P. 26

    ‫ذلك "الحوار التاريخى" حدث على الملأ وعلى مرأى وسمع من الكثيرين؛ وكان له أثره فى إثارة‬
    ‫النا ‪ ،‬خاصة لدى العناصر الشابة التى رأت بأعينها‪ ،‬المتقدمين فى السن بمثل ذلك الحما‬
                                                                                                 ‫المتأجج‪ ،‬ولم يمنعهم أحد من المشاركة فى جهاد الغزاة‪.‬‬
    ‫كذلك تبرز المصادر حوار بين الفندلاوى والحلحولى‪ ،‬حيث سأل لصاحبهو "هل هؤلاء‬
    ‫الروم؟" ويقصد الصليبيين‪ ،‬فأجابهو "نعم"‪ ،‬فقالو "إلى متى نحن وقوفإ‪29‬ر؟" واتجه معه إلى قتالهم‪.‬‬
    ‫ولا تبرز لنا المصادر نوع المشاركة الحربية كما أننا لا نعرف مدى خلفيتهما الحربية‪،‬‬
    ‫وجميعها زوايا نفتقد أية إشارات مصدرية عنها تلقى الضوء على نحو يعين على إبراز وقائع‬
                                                                                                                                                                                ‫الأحداث‪.‬‬
    ‫وعن الأمور ذات الدلالة‪ ،‬أن استشهادهما حدث فى اليوم الأول من القتال مما عكس الريادة‬
    ‫والمبادرة والرغبة الصادقة فى الإقتدار على نحو حولهما إلى رمزين شعبيين ظلت الأجيال تردد‬
    ‫قصتهما‪ ،‬ومن المفتر حدوث زيادات من المخيال الشعبى عمقته كرامات الحلحولى التى أقر بها‪،‬‬
                                                                                                 ‫حتى الغزاة أنفسهم‪.‬‬
    ‫ويقرر ابن خلكان أن هناك من رأى الفندلاوى فى المنام فقال لهو "ما فعل الله بك وأين أنت؟‬
    ‫فقالو" غفر لى‪ ،‬وأنا فى جنات عدن على سرر متقابلين"إ‪30‬ر‪ .‬ولا يفهم هذا النص إلا من خلال تعمل‬
    ‫صورتهما كأبطال شعبيين فى الخيال الجمعى‪ ،‬بل أن هناك من يقرر زيارة قبرهما والدعاء هناك‪،‬‬
    ‫ويذكر الذهبى‪ ،‬وهو معاصر للقرن ‪14‬م‪ ،‬أن الدعاء عند قبر الفندلاوى مستجابإ‪31‬ر‪ ،‬ومن الجلى‬
    ‫البين أن تلك العبارة جاءت تأكيدا للمعتقد الشعبى العام‪ ،‬ولتجربة الذهبى الشخصية ذاتها؛ وبالتالى‬
    ‫دعم ما أورده من قبل أبو شامه عندما ذكر ما نصه عن الفندلاوىو "وقبره الآن يزار بمقابر باب‬
                                                                                    ‫الصغير"إ‪32‬ر‪.‬‬
    ‫أما الحلحولى‪ ،‬فقد دفن فى بستان الشعبانى‪ ،‬فى جهة شرق عند المسجد المحاذى لمسجد‬
    ‫شعبان المعروف فى عصر أبى شامه بمسجد يالوت‪ ،‬حيث كان مقامه فى حياته هناكإ‪33‬ر‪ .‬وهكذا‬
    ‫جمع ثرى دمشل التاريخ والحضارة العلمية‪ ،‬الشهيدين معا‪ ،‬مثلما جمعهما عصر الحروب الصليبية؛‬
                                           ‫ومع تقادم الزمن‪ ،‬صارا جزءا لا يتجزأ من ذاكرة العصر‪.‬‬
    ‫ولم يكن غريبا والأمر هكذا‪ ،‬أن خ ّلد الشعر العربى واقعة استشهادهما‪ ،‬إذ أوردت المصادر‬
    ‫التاريخية قصيدة من نظم ابن الحكم الأندلسى أورد فيها من الأبيات الرائعة ما يلىو‬
    ‫فففمفففففففففففففىفففففجا ّلففتفففوفاففتيلنـففدففيففنفففففففففففففففـاا‬  ‫أم فففففففففففففور‬  ‫بشففففففففففففففففففطى نهففففففففففففففففففر داريـففففففففففففففففففـا‬
                                                                             ‫الففففففففدماء ف‬    ‫وأقفففففففففففففففففففففففففففوام رأوا سفـفففففففففففففففففففففففففففـك‬
    ‫عديفففففففففففففففففففدا أو يزيدونفففففففففففففففففففـا‬                                      ‫أتانـففففففففففففففففففففـا مائففففففففففففففففففففـتا ألفففففففففففففففففففف‬
    ‫وبعفففففففففففق مفففففففففففن فلسفففففففففففطينا‬                                             ‫فبعضفففففففففففففففففهم مفففففففففففففففففن أنفففففففففففففففففدلس‬
    ‫ومففففففففففففن صففففففففففففيدا وتبنينففففففففففففـا‬                                        ‫ومففففففففففففن عكففففففففففففا ومففففففففففففن صففففففففففففور‬
    ‫ت أقوامفففففففففففففففففففا مجانينفففففففففففففففففففـا‬                                      ‫إذا أبصرت ففففففففففففففففففففففففففـم أبصفففففففففففففففففففففففففففر‬
    ‫ج فففففففففففل الح فففففففففففال البسففففففففففففاتينا‬                                       ‫ولكفففففففففففففن حرقفففففففففففففوا ففففففففففففففى عفففففففففففففا‬
                                                                                                 ‫إلى أن يقولو‬
    ‫رج مففففففففن شففففففففرقى جسففففففففرينا‬                                                    ‫فولففففففففففففففففففوا يطلبففففففففففففففففففـون الففففففففففففففففففـم‬
    ‫تحففففففففت التففففففففرب مففففففففدفونا‬                                                     ‫ولكففففففففففففففففففن غففففففففففففففففففادروا اليـففففففففففففففففففـأ‬
    ‫فقيهفففففففففا يعضفففففففففدإ‪34‬ر الدينفففففففففـا‬                                            ‫وشفففففففففففففففففففففففففففففيخا فندلاويـفففففففففففففففففففففففففففففـا‬

    ‫ولا نغفل أمرا مهما‪ ،‬وهو أن صلام الدين الأيوبى كان خلال عام ‪1148‬م صبيا صغيرا لا‬
    ‫يتجاوز عمره ‪ 11‬عاما‪ ،‬ومن المفتر أن شيئا ما من أقاصيص تلك الواقعة وصلت إلى مسامعه‪،‬‬
    ‫وبالتالى تكون واقعة استشهاد البطلين الشعبيين المذكورين ساهمت فى تكوين مخيلة صبى قدر الله‬
    ‫تبارك وتعالى أن يقود المسلمين بعد ‪ 39‬عاما من الانتصار تاريخى جاسم فى حطين فى ‪ 4‬يوليو‬
    ‫‪1187‬مإ‪35‬ر‪ ،‬على نحو جعله يدخل بيت المقد محررا فى ‪ 2‬أكتوبر ‪1187‬مإ‪36‬ر محققا حلم‬

                                          ‫‪25‬‬

| 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 |