Basic HTML Version

|  | Table of Contents |  | View Full Version

Page 72 - كتاب تأبين حسنين ربيع
P. 72

    ‫إيسيدور‪ Isidore‬أسق اشبيلية أشار إلى تلك الخسائر التي نزلت بهرقل في حوليته‪ .‬وأضاف بأن‬
    ‫امبرايورية هرقل خسرت في الوقت نفسه بقية ممتلكاتها في أسبانيا لحساب الملك القويي سوينتيلا‬

                                                  ‫‪ Suinthila‬ولم يبل بيد هرقل سوى جزر البليارإ‪1‬ر‪.‬‬

    ‫ويص المطران يوس الدبس أثر هذه الهزائم المتلاحقة على هرقل فيقول عنه و إ فضاق‬
    ‫ذرعه عن تحمل هذه المصائب والمصاعب فعزم على الفرار والعزلة في افريقيار بل شحن كل ما‬
    ‫كان نفيسا في سفن وأمر أن تمخر إلى قرياجنةر فثار عاص شديد غ َّرق بعق هذه السفن وكسر‬
    ‫أببعدوهضهممني التصيعلُّحلإلبيهه‬  ‫بعضهار وذاع خبر عزم الملك على الاعتزال فاحتشد جم غفير حول القصر وكان‬
                                     ‫بألا يغادرهم وبعضهم يهدد بقتله إن أصر على عزمه‪ .‬فرق الملك لهمر وكان لما‬
    ‫وقع شديد في قلبه فاستدعى البطريرك إليهر وسار معه إلى كنيسة القديسة صوفيا فحل هناك يمينا‬
    ‫على أنه لا يغادر عاصمة ملكه‪ .‬فجأر الشعب بالدعاء لهر وأكثروا من مظاهر السرور التي أ ْن ْستهم‬
                                     ‫إلى وقت تراكم المصائب عليهمإ‪2‬ر ر‪.‬‬

    ‫والمتأمل في الحالة التي وصلت إليها الأمبرايورية البيزنطية خلال سنتي ‪620-619‬م تبدو‬
    ‫له وكأنها قد وقعت في هوة سحيقة لا سبيل إلى الخروج منها ر بل وكأنها في يريل السقوي‬
    ‫والاندثارر ومع ذلك ظلت الحقيقة القرآنية ثابتة بأن الروم سوف يغلبون في نهاية المطاف‪ .‬لكن‬
    ‫السؤال الذي يطرم نفسه هنا هو و هل كانت هذه الهزيمة الثانية بسقوي مصر في أيدي الفر‬
    ‫وحصار القسطنطينية بعيدة عن مصادرنا الإسلامية؟ الحل أن مصادرنا لم تهمل هذه الهزيمة الثانية‬
    ‫بل أشار بعضها إليها لا سيما من جانب بعق المفسرينر فعلى سبيل المثال نجد أبو حيان يورد رأيا‬
    ‫َاولأهمول مّمىنب َبس ْعق مدويَغلَ مبب مهل ْامد}الباشلاقمورلوإه بزأيمنتاهلممعالنثاىنيةهنابفيقتداضنممنصغلربهموممحراتيصنررة‬  ‫في تفسير قوله تعالى و {‬  ‫آخر‬
                                                                                                                              ‫وهذه إشارة إلى هزيمتهم‬   ‫إ‪3‬ر‪.‬‬
    ‫القسطنطينية واجتيام الآفار والسلاف للبلقان حتى أسوار القسطنطينية‪ .‬ويفسر هذا الترمذي برواية‬
    ‫أخرى حيث يقول و إ فمضت ست سنين قبل أن يظهروا فأخذ المشركون رهن أبي بكر ر إ‪4‬ر وذلك‬
    ‫عندما حدثت هذه الغلبة الثانيةر وهذا الرهن كان عشر قلائصر لذلك قال له النبي صلى الله عليه وسلم‬
    ‫و فزايده في الخطر وماده في الأجل كما ذكرنا من قبل‪ .‬ومن الطبيعي أن يقبل المشركون وعلى‬
    ‫رأسهم أبي بن خل الجمحي الرهان الجديدر بعد أن كسب الرهان الأول وبعد أن أيقن المشركون أن‬
                                     ‫سير الحرب لصالح الفر ر وأن امبرايورية الروم على وشك الزوال‪.‬‬

    ‫وإذا تأملنا هذه السنوات الست التي تلت سقوي بيت المقد بيد الفر ر منذ سنة ‪ 614‬وحتى‬
    ‫سنة ‪620‬مر والتي كانت كوارث متلاحقة وشدائد مهلكة على امبرايورية الرومر وقارناها بما كان‬
    ‫يجري في مكة فقد جاءت مثلما تفاءل المشركونر حيث جاءت قاسية وشديدة على الأقلية المسلمة‬
    ‫بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم‪ .‬فقد اتبع المشركون أساليب كثيرة في محاربة النبي صلى الله عليه‬
    ‫وسلم وأصحابهر مثل محاولات التأثير على عمه أبي يالب لوق دعوته أو التخلي عنهر والتهديد‬
    ‫بمنازلة بني هاشمر والاتهامات البايلة للنبي صلى الله عليه وسلمر والسخرية والاستهزاء بهر بل‬
    ‫والاستهزاء بالقرآن والمطالبة بالمعجزاتر وترهيب المسلمين والاعتداء عليهمر والتعذيب الجسدي‬
    ‫للمستضعفين من المسلمينر الأمر الذي أدى إلى هجرتي الحبشةر ثم محاولة قتل النبي صلى الله عليه‬
    ‫وسلم والمقايعة الشاملة لبني هاشم في شعب أبي يالبر وغير ذلك من الشدائد التي أنزلها‬

                                                             ‫المشركون بالنبي وأصحابه في مكةإ‪5‬ر‪.‬‬

    ‫تراجع هرقل – كما رأينا – عن قرار الفرار إلى شمال افريقيا وذلك بفضل وقوف جماهير‬
    ‫القسطنطينية ضد هذا القرار‪ .‬كما كان للبطريرك سرجيو دوره في إعادة الهدوء إلى نفس هرقل‬

      ‫‪(68) Vasiliev : op. cit. vol. I, p. 196‬‬

                                                                    ‫(‪ )2‬فر سىرة ح‪ 2‬الم ل ال ايبع ص ‪.549‬‬
      ‫(‪ )3‬س ى حلأفن ( ح م ‪ ،‬لي الا لسي ‪ 754‬د) الي ي الم لأ لأيات ‪ 1403‬د ‪1983 /‬م ج‪ 7‬ص ‪.161‬‬
    ‫(‪ )4‬س يج الةيحذم ي بفب الةفسلأي سىرا اليام يقا ‪ 3246 3245‬اقفا ن ح ي حس‪ ،‬د لأح ليدب اا ادي‬

                                                                  ‫سيعف فة اسحىذم ج‪ 9‬ص ‪.54 – 51‬‬
    ‫(‪ )5‬ا ادي فف دلأي ذلدك دي سكديم دلأفء العمديم السدلأيا النيى دة الصد لأ ة الم يندة المندىرا ‪ 1412‬دد ‪1992 /‬م‬
    ‫ج‪ 1‬ص ‪194 – 147‬؛ حه م ر‪:‬ع الله سحم السلأيا النيى ة دي دىء المصدف ر اس دللأة اليدفل ‪ 1412‬د‬
    ‫‪1992 /‬م ص ‪240 – 165‬؛ ح م الصى ف ي السلأيا النيى دة طمدف جدفءت دي اسحف يد الصد لأ ة اليدفل‬

                                                                 ‫‪ 1427‬د ‪2006 /‬م ج‪ 1‬ص ‪.186 – 87‬‬

                                          ‫‪71‬‬

| 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 |