Basic HTML Version

|  | Table of Contents |  | View Full Version

Page 37 - كتاب تأبين حسنين ربيع
P. 37

    ‫الإماء"إ‪1‬ر‪ ،‬ويبدو أن إقصاء الأحرار من الرواية وقصرها علي الرقيل يحمل نوعا من الأنفة والإباء‬
         ‫من قبل مؤرخي الاباضية‪ ،‬وإلا فلن يتسع المجال أمام المختطفين للتمييز بين الأحرار والرقيل‪.‬‬

    ‫وفي مدينة بونة تكش احدي الروايات عن تعر أهلها للغارات التي استهدفت الأنفس‬
    ‫والأموال‪ .‬حيث وقعت المدينة بين شقي الرحىو غارات القراصنة من البحر وغارات العربان من‬
    ‫البر‪ " ،‬قد حصروا البلد حتى قطعوا عنه الدخول والخروج واسروا من البر أشخاصا فامسكوهم‪...‬‬
    ‫و‪ ...‬أهلها لا يفارقون السور خوفا من العربان"إ‪2‬ر‪ ،‬ويزكي هذا النص ويكلمه ما جاء في سياق حديث‬
    ‫البكريإ‪3‬ر عن المدينة قائلا " والي هذه المدينة يقصد الغزاة من كل أفل"‪ .‬كما استهدفت تلك الغارات‬
    ‫مواين الرعى لخط الرعاة وسرقة المواشى‪ ،‬فقد أرسل الفقيه الاباضى أبو عبدالله محمد بن بكر إ‬
    ‫ق‪4‬هـ ‪10/‬م ر غنمه مع احد الرعاة من أهل لمطة إلى جبل بنى مصعب فغار عليه بنو غمرت‬

                                                                          ‫يريدون خطفه وغنمه‪.‬إ‪4‬ر‬
    ‫ويعطي الرحالة وصفا متواترا نعتت به الصحراء الشرقية لمدينة تلمسان من قبل أهل الدراية‬
    ‫والمعرفة والذين وصفوا يريقها بأنه " منقطع لا تسلكه الجموع الوافرة الاعلي حال حذر واستعداد‪،‬‬
    ‫وتلك المفازة مع قربها من اضر بقاع الأر علي المسافرين لأن المجاورين لها من أوضع خلل الله‬

                                                    ‫وأشدهم إذاية لا يسلم منهم صالح ولا يالح "إ‪5‬ر‪.‬‬
      ‫اما عن الساحة الشرقية لبلاد المغرب فعديدة هي الإشارات التي تؤكد انتشار ظاهرة الخط‬
    ‫هناك‪ ،‬حيث أثبتت المطالعة الفاحصة لفحوي النصوص المصدرية أنها كانت أكثر غني وأعظم ثراء‬
    ‫عن المغربيين الأقصي والأوسط‪ ،‬وقد يعود الأمر من وجهة نظرنا إلي تلك الوفرة المصدرية‬
    ‫المشهودة لتاريخ المنطقة علي اختلاف مشاربها‪ ،‬فضلا عن هيمنة الفوضي السياسية نتيجة تتابع‬
    ‫الكيانات الحاكمة وتلاحل الحركات الانتزائية بصورة ملحوظة وفي محاولة لتفكيك الظرفية المكانية‬
    ‫بالمنطقة‪ ،‬تبرز أمامنا غارات القبائل العربية‪ ،‬حيث يتوفر لدينا نص غاية في الدلالة قد يعدل حقيقة‬
    ‫تاريخية ثابتة تحدد أواسط القرن الخامس الهجري زمنا لهجمات القبائل العربية وما صاحب ذلك من‬
    ‫خراب ودمار‪ ،‬يتحدث النص عن افريقية قائلا " وكان سبب خرابها العرب الذين أرسلوا إليها مدة‬
    ‫يزيد بن عبد الملك بن مروان‪ ،‬وذلك أنه لما انتقلت الخلافة الي بني العبا وتخال الأمر استقضت‬
    ‫العرب علي افريقية وبداوتها فخرجت ولم يبل منها شئ إلا ما كان علي ساحل البحر"إ‪6‬ر‪ ،‬انها عودة‬
    ‫للوراء بتلك الأحداث الثابتة وربطهما بالسياسة العباسية التي اعتمدت كثيرا علي الموالي فتضاءل‬
    ‫عندها وزن العرب السياسي فكان التدمير والتخريب والسلب والنهب نوعا من التعبير عن الغضبة‬
    ‫العربية‪ ،‬وكانت بلاد افريقية احد مواين هذا التعبير‪ ،‬حيث قامت الدولة الأغلبية السلطة المغربية‬

                                                                     ‫المعبرة عن دولة بني العبا ‪.‬‬
    ‫وفضلا عن العرب شاركت قبيلة هوارة البربرية في عمليات الخط بالمنطقة‪ ،‬إذ ما فتئت‬
    ‫هذه القبيلة تشن غاراتها الخايفة علي المدن والبوادي بغية الخط والسلب‪ ،‬وهو ما أفصحت عنه‬
    ‫روايات المصادر‪ ،‬فقد تحدث البكريإ‪7‬ر عن احد الانهار المطلة علي مدينة ادنة القريبة من مدينة‬
    ‫الاربس يسمي نهر النساء معللا سبب التسمية هاته بان " هوارة أغاروا علي تساء ادنة وذهبوا‬

    ‫الىسدلأف ي سدلأي س دي اليبلأدع الىسدلأف ي‪ ،‬ح ىدىط بفلهلأئدة المصدية العفحدة للرةدفب‪ ،‬دت رقدا ‪9113‬ح‪ ،‬حلأكديا لألا‬                 ‫(‪)1‬‬
    ‫‪ ،3271‬ارقددة ‪ ،81‬الدد رجلأني ايقددفت المشددفئ بددفلمغيب‪ ،‬قلأددق ا دد اي لأا اددلام‪ ،‬قسددنىلأنة‪ ،1974 ،‬جددد‪،2‬‬
                                                                                                                                     ‫(‪)2‬‬
     ‫ص‪ ،434‬الشددددددمف ي طةددددددفب السددددددلأي‪ ،‬قلأق احمدددددد دددددد‪ ،‬سددددددعى السددددددلأف ‪،‬ط‪ .‬ا ا‪:‬را الةدددددد اي القددددددىح‬  ‫(‪)3‬‬
                                                                        ‫االثقف ة‪ ،‬مفن‪ ،1987،‬جد‪ ،2‬ص‪.84‬‬                                ‫(‪)4‬‬
                                                                                                                                     ‫(‪)5‬‬
    ‫العيد رم اليحلدة المغيبلأدة‪ ،‬قلأدق ح مد الففسدي‪ ،‬سلسدلة الديحلات جفحعدة ح مد ال دفحس‪. (،‬ت)‪ ،‬ص ص‪،37‬‬                               ‫(‪)6‬‬
                                                                                                       ‫‪.38‬‬                           ‫(‪)7‬‬

    ‫كةدفب المسدفلك االممفلدك‪ ،‬قلأدق س ر دفن دفن للأدى ‪ ،‬اا د رم لأديم‪،‬ط‪ .‬ا ا‪:‬را الثقف دة‪ ،‬دى س‪ ،1992 ،‬جدد‪ ،2‬ص‬
                                                                                                     ‫‪.718‬‬

                                                                             ‫الشمف ي السلأي‪ ،‬جد‪ ،2‬ص‪.65‬‬
                                                                                     ‫العي را م‪.‬ن‪ ،‬ص ‪.9‬‬

    ‫ح هدىا طةدفب دي ال غ اي لأدف‪ ،‬ح ىدىط بمعهد الم ىىادفت العيبلأدة‪ ،‬دت رقدا ‪ 46‬بعثدة المعهد الاالدي الدي‬
                                                                                         ‫المغيب‪ ،‬ارقة ‪.98‬‬

                                                                                  ‫المسفلك‪ ،‬جد‪ ،2‬ص ‪.831‬‬

                                          ‫‪36‬‬

| 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 |