Basic HTML Version

|  | Table of Contents |  | View Full Version

Page 46 - كتاب تأبين حسنين ربيع
P. 46

    ‫نعمة حين انجاه من القتل بين يدي زيادة الله بن الأغلب‪ ،‬وقتل الفقيه القيرواني اسحاق بن ابراهيم‬
    ‫الصانع إت ‪303‬هـ‪915/‬مر علي يد مجموعة من السلابــة أغارت علي قافلة كان فيها لما أبي أن‬
    ‫ينقاد معهم إ‪1‬ر‪ ،‬وقرب نفوسة تعرضت قافلة تجارية لإحدي الغارات خلال القرن الثالث‬
    ‫الهجري"فاستباحوها جميعا"إ‪2‬ر‪ ،‬ووقع ثلاثة من التجار في يد اللصوص خلال القرن ذاته فيما بين‬
    ‫برقة ويرابلسإ‪3‬ر‪ ،‬وتعر الفقيه الاباضي ابو مردا للخط هو ومن معه من أهل قافلة حين‬
    ‫خرجوا " ليتماروا في زمان الشدة‪ .....‬فوقع عليهم السراق" إ‪4‬ر‪ ،‬وحين خرج المهدي الفايمي هاربا‬
    ‫الي المغرب متنكرا ومن معه في زي التجار غارت عليهم غارة عند موضع الطاحونة قرب برقة "‬
    ‫فخرج علي الرفقة اللصوص فسلبوا كثيرا من أهلها" إ‪5‬ر‪ ،‬وأورد الشماخيإ‪6‬ر اسم موضع عرف‬
    ‫بتمنكرت كان مرصدا للقطاع والشطار يتعر عنده التجار للخط والسلب‪ ،‬وحسبما اورده ابن‬
    ‫شرف القيروانيإ‪7‬رعرف التجار الذين يختطفون ويباعون في هذه الأماكن الصحراوية بـ " اقنان‬

                                                                                        ‫الفيافي "‪.‬‬
    ‫ولم تكن ظاهرة الخط ‪ -‬والتي زودت الأسواق المغربية بالرقيل‪ -‬قاصرة علي الجبهة‬
    ‫الداخلية الممثلة في بلاد المغرب فقط‪ ،‬بل ثمة نصوص تؤكد علي مساهمة الجبهات الخارجية ايضا‬
    ‫في تلك العملية‪ ،‬ففي اوربا مثلا تفصح الوثائل اللاتينية عن قيام اليهود بسرقة أبناء النصاري‬
    ‫الفرنسيين خاصة وبيعهم كرقيل في الأندلس وشمال أفريقيا خلال القرن الرابع الهجري إ‪8‬ر‪ ،‬ناهيك‬
    ‫عن عمليات القرصنة التي قام بها القراصنة الأوربيون لخط راكبة البحر وبيعهم في اسواق‬
    ‫النخاسة‪ ،‬ومن هنا تتصاعد مخاير ركوب البحر لتضاف الي ما سل ذكره عن مهالك البر‪ ،‬وهو ما‬
    ‫كش عنه اللخمي القيرواني في نص دال يقول فيه " يريل البر في هذا الوقت متعذر ومن اراد‬
    ‫ركوب البحر خوف ايضا من ركوبه‪ ،‬وقيل له إن الغالب عليه الغرور والخوف من الروم والتقرير‬

                                                                       ‫بما يتقي علي المراكب" إ‪9‬ر‬
    ‫كما مثلت بلاد السودان رافدا خارجيا َ آخر تزود من خلاله المغاربة بالرقيل عن يريل‬
    ‫الخط ‪ ،‬مما حدا باحد دارسي إ‪10‬ر ظاهرة الاسترقاق ان يسجل قوله " إن أسواق بلاد المغرب في‬
    ‫عصورها الأولي قد امتلأت بحشود كبيرة من السودانيون الذين تم خطفهم من هذه البلاد "‪ ،‬ويبدو ان‬
    ‫قراءات فاحصة للروايات المصدرية قد تدعم هذا الاستنتاج‪ ،‬إذ نتوفر علي جملة من القرائن الدالة‬

                          ‫علي وفود كثير من سكان هذه البلاد إلي المغرب في صورة رقيل مختطفين‪.‬‬
    ‫فعن بلاد النوبة تكش فتوي هامة لسحنونإ‪11‬رعن بعق حلقات هذه الظاهرة‪ ،‬حيث قال بعدم‬

     ‫(‪ )1‬الا صدفرم حعدفلا الايمدفن ارا دفت الي دىان د حنفقدب المشدهىر‪ ،‬حد‪ ،‬دل فء القلأدياان‪ ،‬ح ىدىط بمعهد‬
                                                       ‫الم ىىافت العيبلأة‪ ،‬ت رقا‪ 205‬فر ‪ ،‬ارقة ‪.157‬‬
                                                                               ‫(‪ )2‬ال رجلأني م‪.‬ن‪ ،‬جد‪.321 ،2‬‬
                                                         ‫(‪ )3‬ا ‪ ،‬حلأىن المغيبي الم فلس االمسفي ايت‪ ،‬ص ‪.183‬‬
                                                                                 ‫(‪ )4‬اليغىىرم م‪.‬ن‪ ،‬ارقة ‪.35‬‬

    ‫(‪ )5‬ا ددددددد‪ ،‬حلأدددددددىن رسدددددددفلة ا ةةدددددددفح الددددددد ىا‪ ،‬قلأدددددددق ا ا القف دددددددي‪،‬ط‪ .‬ار الثقف دددددددة‪ ،‬لأددددددديات‪.1970 ،‬‬
                                                                                                 ‫ص‪.151‬‬

                                                                            ‫(‪ )6‬ايجا لمفء المغيب‪ ،‬ص ‪.280‬‬
    ‫(‪ )7‬يىا د ‪ ،‬قلأدق حسد‪ ،‬ذطديم حسد‪ ،،‬شدي حكةيدفت الرللأدفت الا‪ :‬ي دة ( ‪ .‬ت )‪ ،‬ص ‪ ،79‬المش د حد‪ ،‬الةفف دلأي‬
     ‫د‪ ،‬اا دفا الىديع ديلا المغديب احدف للهدف حد‪ ،‬مللأدفت سدلب ا هدب ا ادي طةفبد ا دلام الرةدفب‪ ،‬قلأدق يد‬

                                                                    ‫العشش ال ف ي‪ ،‬القف يا ‪ ،1926‬ص‪.14‬‬
    ‫(‪ )8‬ا م حلأةدش ال عدفرا الإسدلاحلأة ددي القدين ال ايبدع اله دديم‪ ،‬ت ح مد يد الهدف م س ددى ر د ا‪ ،‬ط‪ .‬ل ندة الةددفللأ‪،‬‬

      ‫االةيجمة‪ ،‬القف يا ‪ ،1957‬جد‪ ،1‬ص ‪ ،227‬ي السلام الةيحدف لأني الديع حف دلأ احف ديه‪ ،‬دفلا المعيدة‪ ،‬العد‬
                                   ‫‪ ،1985 ،32‬ص‪Grand larousse Enc.t.4,Paris, 1961, p67،103‬‬
                                                                          ‫(‪ )9‬الى شيس م‪.‬ن‪ ،‬جد‪ ،1‬ص‪.434‬‬

    ‫(‪Willis: Willis (R.J): "The Ideology of enslavement in Islam" in Slaves and Slavery )10‬‬
                                                                                 ‫‪in muslim Africa., p.9‬‬
                                                                                  ‫(‪ )11‬الم ا ة‪ ،‬جد‪ ،10‬ص ‪.106‬‬

                                          ‫‪45‬‬

| 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 |